Franz‘ Kapelle

Jesus will ( vgl. Joh 15,1 ff ),
daß wir "bleiben" ( in Seiner Liebe ),
daß wir "halten" ( Seine Gebote ),
daß wir "tun" ( was Er uns sagt )
und daß wir Ihn "verzehren" ( Eucharistie, vgl. Joh 6,54 ):
Kontext zur "Kenose" Jesu`.

Das Schöpfungsdreieck Leib – Maria - Geistseele ist geschaffen worden auf die Vereinigung mit der trinitarischen Liebe Gottes.

Don Boscos Traum:

3 Säulen: übergroße Hostie - Maria - und die eigene Auferstehung. Schiff als Bild für die Kirche.

"besondere" Begriffe:

"circumincessio" { Alma von Stockhausen } /„inhabitatio“ - "vinculum caritatis" - „Subsistenz“ ( Substanz, nicht Akzidenz ) - „Perichorese“
( vollständige gegenseitige Durchdringung , die zu einer Einheit ohne Verschmelzung führt ) - "recipio" (sich zurücknehmen - wieder annehmen) - "Kenose" ( lat. "ceno" - "speisen","verzehren", absolute Selbstentäußerung/Selbstzurücknahme ) – "Parusie" { Alma von Stockhausen, Benedikt XVI. } – das „Sakrale“ ( = abgesondert, heilig ) als Gegenpol zu „profan“ ( = vor dem Tempel, weltlich ) – die Wahrheit ( Joh 4 : Frau am Jakobsbrunnen ) als „effata“ zur „göttlichen Barmherzigkeit“: Jesus handelt gegenteilig zum Gleichnis: böse Winzer, in dem der Herr die Winzer tötet, was als Antizipation auf die Nichtanteilnahme an der 1. Auferstehung bei Bestehenbleiben der Verstockung des Herzens zu verstehen ist, indem Jesus am Kreuz die Eruption Seiner göttlichen Barmherzigkeit der menschlichen Unbarmherzigkeit entgegenstellt, wenn Er den Vater für sie um Vergebung bittet, denn sie wissen nicht, was sie tun. Als Erster verstand es der rechte Schächer – „Prinzip der Unüberwindbarkeit“ - die Vergebung.

„Traurigkeit“ ( 8. Wurzelsünde“ ) und „unbegründete innere Unruhe“ führen zu „Lustlosigkeit“ im Glaubensleben { Jesus an Sr. Faustyna }

Brauchbar für den Himmel:

Apg 4,32 ff: Die Gemeinde der Gläubigen war ein Herz und eine Seele...reiche Gnade ruhte auf ihnen allen.

3 Elemente in der Osternacht: Vertikalisierung

1.) Das Licht = Jesus - das fleischgewordene Wort Gottes.
2.) Das Wasser: Gegensatzpaar : Eintauchen in den Tod und zugleich Auftauchen im Sinn von Auferstehung mit Christus dem Gekreuzigten.
3.) Hallelujagesang des Jubels als Ausdruck der geistigen Verknüpfung des Liedes des Mose mit dem Lied der Heiligen in der Offenbarung. { Benedikt XVI. }

Zur Seelen-Finsternis, wie sie Mutter Teresa, Johannes vom Kreuz, Teresa von Avila, Rita von Cascia und Therese von Lisieux erlebt haben am Beispiel Mutter Teresas:

Ein Jesuitenpater in mehreren Briefen an Mutter Teresa :
Erklärung: Jesus am Kreuz: "Mich dürstet".-
Neben dem Kreuz: Gefäß mit Essig: Essig ist Gegenteil von gutem Wein bei Hochzeit zu Kana: Tieferer Sinn ist nun der, daß Jesus den Essig nimmt als Bild für die Liebe zu den Sündern.
Das soll an den genannten Heiligen in Form einer Participatio actuosa durchlebt werden.
Das verdeutlicht die Freiheit der trinitarischen schenkenden Liebe und ihre Rückantwort. Gerade wenn Gott sich scheinbar zurückzieht, ist der Mensch aufgerufen, an Seinem "I thirst" und an Seinem "Mein Gott warum hast Du mich verlassen" Anteil zu nehmen.
Pater Buob: Kontext zu: Mt 5,3 Er sagte:Selig, die arm sind vor Gott; / denn ihnen gehört das Himmelreich.
Kontext zu: Demut und "Vertikalisierung": „Loslassen“ können ohne "Traurigkeit"
( nicht zu verwechseln mit "Trauer"), ohne Egoismus, je "schmerzlicher" sich das anfühlt, desto wichtiger war es, diesen "Hemmschuh" zu Gott beseitigt "zu haben"
( "bekommen zu haben" ).

Eucharistie bedeutet Selbstschenkung Gottes,
sodaß Blutsverwandtschaft mit Christus entsteht. { Benedikt XVI. }

Der Hunger der Seele zieht den Menschen nach Betlehem ( = Haus des Brotes nach E. Schöffl );
der Durst nach Blutsverwandtschaft mit Christus wird gestillt in der Kommunion ( nach K. Sterninger )