Franz‘ Kapelle

Feuer in anderen entfachen

Nur wer selbst brennt, kann Feuer in anderen entfachen.

Augustinus

Mein irdisches Verlangen ist gekreuzigt

„Mein irdisches Verlangen ist gekreuzigt ...
In mir ist lebendiges und redendes Wasser,
das murmelt
und in mir sagt: Auf zum Vater!"

Ignatius v. Antiochien

Hoffnung:

Vorbild Abraham

Röm 4,18 Gegen alle Hoffnung hat er ( Anm.: Abraham ) voll Hoffnung geglaubt, dass er der Vater vieler Völker werde, nach dem Wort: So zahlreich werden deine Nachkommen sein.

Die Tugenden

„Ich habe die Tugenden verschieden verteilt,
indem ich nicht sämtliche einem Einzelnen verlieh,
vielmehr dem einen diese,
dem andern jene ...
Dem einen schenke ich vor allem die Liebe,
einem anderen die Gerechtigkeit
oder die Demut,
diesem lebendigen Glauben ...
Die zum menschlichen Leben notwendigen Dinge habe ich so unterschiedlich verteilt
und nicht jedem alle gegeben,
damit ihr gezwungen seid,
euch gegenseitig Liebe zu erweisen ...
Ich wollte,
daß der eine auf den andern angewiesen sei,
und alle als meine Diener die von mir empfangenen Gnaden
und Geschenke mit anderen teilen"

Katharina v. Siena

Jesusgebet

Herr Jesus Christus.
Mein Jesus.

Nach der Anrufung des Names Jesu kann eine Erbarmungsbitte angeschlossen werden.
Mögliche Formulierungen sind:

Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.
Herr Jesus Christus, (du) Sohn Gottes, erbarme dich meiner.
Herr Jesus Christus, (du) Sohn Gottes, hab Erbarmen mit mir (Sünder).

Statt der Erbarmungsbitte kann auch eine Bitte um Hilfe geäußert werden.
Mögliche Formulierungen sind:

Herr Jesus Christus, steh' mir bei.
Herr Jesus Christus, (du) Sohn Gottes, steh' mir bei.
Heiligstes Herz Jesu, sei meine Rettung.


Herr Jesus Christus, erbarme Dich meiner
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme Dich unser


 Weg zur inneren Freiheit
 Gebet gibt Kraft, um das Kreuz des Lebens ertragen zu können.

Herr, Du wirst nicht zulassen,
daß ich über meine Kraft versucht werde.
Solange ich lebe,
muß ich mich entscheiden,
muß Stellung beziehen,
muß ja oder nein sagen.


Nimm mich in deine Arme, o Herr


Nimm mich in deine Arme, o Herr!
Bleibe in meiner Nähe, o Herr!
Führ mich mit deiner Liebe, o Herr!
Drück mich fest an dein Herz.

Seele Christi, heilige mich,
Leib Christi, rette mich,
Blut Christi, tränke mich
Wasche, Herr, mich rein.

Jesus gibt dem menschlichen Leben die Bedeutung ,

dass es ein Hinübergehen in die Freiheit ist ,
und Er lehrte das durch sein Wort und sein Leben.
In diesem Sinn ist das Leben eine Probe des Bundes mit Gott.
Die Welt ist wie ein großes Drama,
indem sich ein geheimnisvoller Austausch der Liebe zwischen Lebenden und Toten,
Heiligen und Sündern,
Gott und den Menschen erweist.

Johannes Paul II

Es gibt zwei Pole:

sich bemühen zu handeln,
als ob alles von dir abhinge (und du vermagst viel);
und vor Gott eine Haltung einnehmen,
als ob alles von Ihm abhinge (und schließlich kommt ja auch alles von Ihm).
Thérèses Lehre ist eine Harmonie, die keinen der beiden Pole vernachlässigt,
sondern sie in einer höheren Synthese miteinander vereint.
Sein Bestes tun und Gott das übrige machen lassen ... Gott tut Sein Bestes, mach du das übrige ....

Teresia vom Kinde Jesu (Thérèse von Lisieux, Marie-Françoise Martin)

Vom Lebenskreuz:

In Kurzfassung könnte man die Rolle von Simon von Cyrene, aber auch jener von Märtyrern und Blutzeugen, und letzlich aller Menschen, so erklären:

Genannte stehen für den Menschen vor Christi Kreuzweg

1.) In seinem Leben gelangt der Mensch an jenen Augenblick, wo er ein gewisses Kreuz für eine gewisse Zeit tragen muß.
2.) Dieses, sein Kreuz ist ein kleiner Teil jenes schweren Kreuzes, das Christus trägt, und das der Mensch ein Stück des Lebens mittragen muß ( = "Anteil habend am Kreuz" ).
3.) Der Mensch muß einen Teil des Kreuzes mittragen. Er wird gezwungen dazu, sei es durch andere Menschen, durch seine persönlichen Lebensumstände, durch übergeordnete Rahmenbedingungen, die der Mensch akzeptieren muß, weil sie unabänderlich sind.
4.) Dieses Kreuz tut dem Menschen weh. Er fürchtet das Kreuz, wie es selbst Petrus gefürchtet hatte, weshalb er Jesus drei mal verleugnete.
5.) Es ist dies das Lebenskreuz:

Wer vor seinem Lebenskreuz davonläuft,
geht am Leben vorbei.
Wer es auf sich nimmt,
dem gelingt das Leben.
Das ist so;
nicht, weil es Jesus gesagt hat,
sondern Er hat es gesagt,
weil es so ist.
Jeder kommt einmal dran.
Das wissen wir.

Jesus hat Sein Kreuz getragen.
Er hat es nicht gesucht; schon gar nicht geliebt.
Er hat es nicht umgangen; das Leben ist Ihm gelungen.

Das Leiden des Menschen

Jesus nimmt diesen Anteil am persönlich erleidendem Kreuz des Menschen gleichsam dem Menschen wieder ab, und dem Menschen in seinem Kreuz beisteht, indem Jesus den Menschen immer wieder aufrichtet und sein Kreuz mittragen hilft, indem Jesus jedes persönliche Lebenskreuz und jede persönliche Sünde des Menschen einschließt in jenes schweres Kreuz, das Jesus für die ganze Welt getragen hat.
So ist dies ein "Anteil nehmen" des Menschen am Kreuz Christi, ein Annehmen des persönlichen Leides, so daß jene Worte des Papstes Benedikt XVI verständlich werden, wenn er sagt:
Christus hat den Menschen letztlich nicht durch Seine Worte und Taten, sondern durch Seine Leiden erlöst.
In der Nacht des Ölbergs hat Er alles Böse dieser Welt, den ganzen Abgrund der Sünde und Not des Menschen vor sich gesehen, dies alles in Seiner Seele durchlitten und so überwunden.
Wenn Jesus den Menschen nun gleichsam mit auf den Ölberg nimmt, dann soll er doch wissen, daß er gerade so ganz tief von Seiner Liebe umfangen ist und im Annehmen seiner Leiden ergänzen helfen darf, was an den Leiden Christi noch fehlt.
Vgl., "Anteil haben"
{vgl.
1 Petr 4,13 Stattdessen freut euch, dass ihr Anteil an den Leiden Christi habt; denn so könnt ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit voll Freude jubeln}
und
"ergänzen" helfen dürfen"
{vgl.
Kol 1,24 Jetzt freue ich mich in den Leiden, die ich für euch ertrage. Für den Leib Christi, die Kirche, ergänze ich in meinem irdischen Leben das, was an den Leiden Christi noch fehlt.},
wie HL. Petrus und HL. Paulus schreiben!
Im Sinne von: Ausdauer in der Prüfung:
( 1 Petr 4,12 Liebe Brüder, lasst euch durch die Feuersglut, die zu eurer Prüfung über euch gekommen ist, nicht verwirren, als ob euch etwas Ungewöhnliches zustoße.
1 Petr 4,13 Stattdessen freut euch, dass ihr Anteil an den Leiden Christi habt; denn so könnt ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit voll Freude jubeln. Vgl. Röm 8,17 Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind Erben Gottes und sind Miterben Christi, wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.)
8.)Jesus gibt die Gnade, daß der Mensch aufgerichtet werde, wie auch Jesus selbst am Ölberg vom Engel neue Kraft bekam, und wie Paulus erkennen durfte:
2 Kor 12,9 Er ( Anm.: Jesus ) aber antwortete mir: Meine Gnade genügt dir.
9.)Der Mensch soll darum beten und bitten, daß ihm in allen Mühsalen diese wunderbare Gewißheit aufgeht, und er – wie St. Paulus – mitten im Schmerz sich freuen kann ob der besonderen Art der Nähe des Herrn.

Heilige Märtyrer

SIEG im TOD

Sie haben das Leben für Dich geopfert, um es zu gewinnen.
Vgl.
Mt 10,39 Wer das Leben gewinnen will, wird es verlieren; wer aber das Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen.

Nicht ihre eigene Kraft hat sie zu solchem Einsatz des Lebens befähigt, sondern der Kelch des Heiles, den Du Ihnen zu trinken gabst, und der sie stark machte, auch den Kelch des Leides mit Dir zu trinken.
Sie konnten zur größeren Ehre Gottes leben und zum Wohl der Nächsten, indem sich viele bekehrten.
Schwer hast Du sie geprüft, doch mit der Prüfung gabst Du Ihnen die Voraussicht auf den guten Ausgang, daß sie bestehen konnten.
Du bist der getreue Gott.
Bitte prüfe uns nicht über unsere Kraft.
Vgl.
1 Kor 10,13 Noch ist keine Versuchung über euch gekommen, die den Menschen überfordert. Gott ist treu; er wird nicht zulassen, dass ihr über eure Kraft hinaus versucht werdet. Er wird euch in der Versuchung einen Ausweg schaffen, sodass ihr sie bestehen könnt.