"Gott schuf Adam als Lichtmenschen"

Sei gegrüßt Franz!

Chanukka
Zeus  Trinität zwei fremde Götter.

Es sind ja noch einige Wunder zu erwarten,
wenn die Trinität fällt -was dann ?

Sei gegrüßt Franz !

Mit dem Terminus „Sohn Gottes“ haben Gläubige unterschiedliche Sichtweisen:

Christen im Sinn der Trinität
Juden im Sinn der Thora, nicht trinitarisch.
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Die Rückkehr aus Ägypten Mt.2,19-23;

Katholische Kapitel und Verse
Mat 2,19-23; Luk.1,26;2,39.51; Joh.1,46;Ri 13,5.7 G.
Christen im Sinn der Trinität.
Wo siehst du hier eine Trinität ?

500 hundert Jahre  Reformation
Heute schreibt man über  Huldrych
Trinität war für Zwingli kein Gottesbegriff.
Er hat einen Gott weg genommen.

Lichtkleid und Erneuerung

Während der neue Adam freiwillig von seiner himmlischen „Höhe“ herabsteigt und „demütig“ das „Sklavenkleid“ („or ajin“) des menschlich-irdischen „Fleisches“ anzieht (Phil 2,7 EU; Joh 1,14 EU; Mt 11,29 EU), damit der „gefallene“ Mensch sein ursprüngliches „Lichtkleid“ („or alef“) der Herrlichkeit und Unsterblichkeit wiedererlange (vgl. Eph 4,24 EU; 1 Kor 15,53f. EU; Kol 3,10 EU), fällt der alte Adam durch seinen Hochmut.

Die Erneuerung des Lichtkleides

Bar 5,1 Leg ab, Jerusalem, das Kleid deiner Trauer und deines Elends und bekleide dich mit dem Schmuck der Herrlichkeit, die Gott dir für immer verleiht.
Bar 5,2 Leg den Mantel der göttlichen Gerechtigkeit an; setz dir die Krone der Herrlichkeit des Ewigen aufs Haupt!
Bar 5,3 Denn Gott will deinen Glanz dem ganzen Erdkreis unter dem Himmel zeigen.
Bar 5,4 Gott gibt dir für immer den Namen: Friede der Gerechtigkeit und Herrlichkeit der Gottesfurcht.

Sei gegrüßt Franz!
Ach ja !

Franz musste bei Google nachsehen damit man versteht was du so schreibst.
Ye du schreibst über Jerusalem

Bar 5,1 Leg ab, Jerusalem, das Kleid deiner Trauer und deines Elends und bekleide dich mit dem Schmuck der Herrlichkeit, die Gott dir für immer verleiht.
Ja Franz musste bei Google nachsehen damit man versteht was du so schreibst
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6.  Dezember  2009  -  Zweiter  Adventsonntag
Bar 5, 1-9
Leg ab, Jerusalem, das Kleid deiner Trauer und deines
Elends, und bekleide dich mit dem Schmuck der Herrlichkeit,
die Gott dir für immer verleiht.

Leg den Mantel der göttli-chen Gerechtigkeit an;
setz dir die Krone der Herrlichkeitdes Ewigen aufs Haupt!

Denn Gott will deinen Glanz dem
ganzen Erdkreis unter dem Himmel zeigen.

Gott gibt dir fürimmer den Namen:
Friede der Gerechtigkeit und Herrlich-
keit der Gottesfurcht.

Steh auf, Jerusalem, und steig auf dieHöhe!
Schau nach Osten, und sieh deine Kinder:

Vom Un-tergang der Sonne bis zum Aufgang
hat das Wort des Heili-gen sie gesammelt.
Sie freuen sich, dass Gott an sie gedachthat.

Denn zu Fuß zogen sie fort von dir, weggetrieben von
Feinden; Gott aber bringt sie heim zu dir, ehrenvoll getragen
wie in einer königlichen Sänfte. Denn Gott hat befohlen:
Senken sollen sich alle hohen Berge und die ewigen Hügel,
und heben sollen sich die Täler zu ebenem Land, so dass Isra-
el unter der Herrlichkeit Gottes sicher dahinziehen kann.
Wälder und duftende Bäume aller Art spenden Israel Schat-
ten auf Gottes Geheiß.

Denn Gott führt Israel heim in Freu-de, im Licht seiner Herrlichkeit;
Erbarmen und Gerechtigkeitkommen von ihm.
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hat das Wort des Heili-gen sie gesammelt.

Frage: Wer ist nun das Wort ?

Joh 10,14 Ich bin der gute Hirt; ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich,
Joh 10,15 wie mich der Vater kennt und ich den Vater kenne; und ich gebe mein Leben hin für die Schafe.
Joh 10,16 Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich führen und sie werden auf meine Stimme hören; dann wird es nur eine Herde geben und einen Hirten.

Osco,

das „Wort“ ist:

*Thora
*Jeschua Melech HaMaschiach

Sei gegrüßt Franz !
lese gerade im Buch Baruch
  Ein Brief des Jeremia

Bar 6,52 Sie können weder einen König im Land einsetzen noch den Menschen Regen spenden.
Bar 6,53 Sie halten nicht Gericht bei ihnen und befreien keinen, dem Unrecht geschah; denn sie sind machtlos
Bar 6,54 wie die Krähen zwischen Himmel und Erde. Ergreift gar Feuer den Tempel der hölzernen, mit Gold und Silber überzogenen Götter, dann fliehen zwar ihre Priester und retten sich, sie selbst aber verbrennen darin wie die Balken.
Bar 6,55 Keinem König und keinem Feind bieten sie Widerstand.
Bar 6,56 Wie kann einer da annehmen oder glauben, dass sie Götter sind? Weder vor Dieben noch vor Räubern können sie sich retten, diese hölzernen, mit Silber und Gold überzogenen Götter.
Bar 6,57 Jene sind stärker und nehmen ihnen das Gold und Silber ringsum ab, samt den Gewändern, die ihnen umgelegt sind, und machen sich damit fort, ohne dass die Götter auch nur sich selber helfen könnten.

osco schrieb:Sei gegrüßt Franz !
lese gerade im Buch Baruch
  Ein Brief des Jeremia

Bar 6,52 Sie können weder einen König im Land einsetzen noch den Menschen Regen spenden.
Bar 6,53 Sie halten nicht Gericht bei ihnen und befreien keinen, dem Unrecht geschah; denn sie sind machtlos
Bar 6,54 wie die Krähen zwischen Himmel und Erde. Ergreift gar Feuer den Tempel der hölzernen, mit Gold und Silber überzogenen Götter, dann fliehen zwar ihre Priester und retten sich, sie selbst aber verbrennen darin wie die Balken.
Bar 6,55 Keinem König und keinem Feind bieten sie Widerstand.
Bar 6,56 Wie kann einer da annehmen oder glauben, dass sie Götter sind? Weder vor Dieben noch vor Räubern können sie sich retten, diese hölzernen, mit Silber und Gold überzogenen Götter.
Bar 6,57 Jene sind stärker und nehmen ihnen das Gold und Silber ringsum ab, samt den Gewändern, die ihnen umgelegt sind, und machen sich damit fort, ohne dass die Götter auch nur sich selber helfen könnten.

Grüß Dich osco

Ein schöner Text, der auf die 3 wichtigen Gotteserkenntnisse hinweist (auch im Jüdischen)

Gott ist Schöpfer
Gott ist allmächtig
Gott handelt an Menschen mit Haschgacha (Vorsehung)

Sei gegrüßt Franz!

Joh 1,1 Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und das Wort war Gott.
Joh 1,2 Im Anfang war es bei Gott.
Joh 1,3 Alles ist durch das Wort geworden / und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
Joh 1,4 In ihm war das Leben / und das Leben war das Licht der Menschen.
----
Das Wort Geist wird in Joh.1, 1-17 nicht gebraucht.
---
In Johannes Kapitel 1 geht es um das Lamm G-ttes, 34 Sohn Gottes
und den Menschensohn.
Gedanklich gesehen ist das Lamm der Sohn G-ttes
und das macht in nicht zu einen G-tt.

Luther 1912  verbindet Johannes Kapitel eins mit Offenbarung.
19,13 Sein Name ist das Wort.
Offb.21,23  und ihre Leuchte ist das Lamm Joh.1,4
1.Kor.15,45  ....Der letzte Adam wurde lebendig machender Geist.
Der letzte Adam ist kein G-tt.
Das Wort Lamm kommt in Offb. öfter vor.
Das Lamm ist ABA kein G-tt.

Paulus macht  aus den letzten Adam keinen G-tt,
und die Offenbarung auch nicht.1.Kor.10,4

osco schrieb:Sei gegrüßt Franz!

Joh 1,1 Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und das Wort war Gott.
Joh 1,2 Im Anfang war es bei Gott.
Joh 1,3 Alles ist durch das Wort geworden / und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
Joh 1,4 In ihm war das Leben / und das Leben war das Licht der Menschen.
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Das Wort Geist wird in Joh.1, 1-17 nicht gebraucht.
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In Johannes Kapitel 1 geht es um das Lamm G-ttes, 34 Sohn Gottes
und den Menschensohn.
Gedanklich gesehen ist das Lamm der Sohn G-ttes
und das macht in nicht zu einen G-tt.

Luther 1912  verbindet Johannes Kapitel eins mit Offenbarung.
19,13 Sein Name ist das Wort.
Offb.21,23  und ihre Leuchte ist das Lamm Joh.1,4
1.Kor.15,45  ....Der letzte Adam wurde lebendig machender Geist.
Der letzte Adam ist kein G-tt.
Das Wort Lamm kommt in Offb. öfter vor.
Das Lamm ist ABA kein G-tt.

Paulus macht  aus den letzten Adam keinen G-tt,
und die Offenbarung auch nicht.1.Kor.10,4

Grüß Dich osco!

Dir ist also wichtig, nicht an Trinität zu glauben.
Frage Dich daher: bist Du Jüdischen Glaubens?
Aber ich weiß im Voraus, dass Du Dich dazu nicht äußern möchtest, was ich respektiere.

Sei gegrüßt Franz!

Mat. 15, 22 - Sohn Davids
Lk 3,23 Jesus war etwa dreißig Jahre alt, als er zum ersten Mal öffentlich auftrat. Man hielt ihn für den Sohn Josefs.  
Sohn  des Josefs aus Nazaret .Joh.6,42.
Nazarener  - Sohn Davids ...was sagt dir das Franz ?
Lukas 3,23 ,
der Sohn des Josefs wird als Nazarener bekannt gemacht.
Er wird nicht als Sohn des Höchsten
nach Lukas 1,32.33;erkannt.


Psalm 2,8.Eigentum - Joh.1,1-11 Eigentum -17; Hebräer 1,6;
Denke dabei an  Zeev Baranowski
Mat.15,24. Mat 10,5.6;Apg. 13,46;Römer  15,8; Mt.2, 19-23

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1516 schreibt Huldrych Zwingli die Paulusbriefe ab.
Das markiert den Beginn seines Weges zur Reformation.
Notizen und Randbemerkungen in seinen Büchern zeigen,
wie sich sein theologisches Denken entwickelt hat.

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