Franz‘ Kapelle

Thomas v. Aquin

Die Gnade zerstört nicht die Natur, sondern setzt sie voraus und vollendet sie.

Thomas v. Aquin

Die menschliche Vernunft und das ewige Gesetz sind die Richtschnur des Wirkens der Menschen.

Thomas v. Aquin

Es ist unmöglich, dass durch die Sünde das Gute unserer Natur völlig aufgehoben werde.

Thomas v. Aquin

Gott bewahre mich vor jemand, der nur ein Büchlein gelesen hat

Thomas v. Aquin

Mag auch das Böse sich noch so sehr vervielfachen, niemals vermag es das Gute ganz aufzuzehren.

Benedikt (Benedetto) von Nursia

Benedikt: Der Ausdruck: „ Die Welt wurde vor seinen Augen in eins zusammengefaßt“ bedeutet nicht, daß Himmel und Erde sich verkleinerten, sondern daß sich des Sehers Seele weitete.
Sie war in Gott entrückt und sah darum ohne Mühe in einer Zusammenschau, was niedriger als

Benedetto wird als "Vater des abendländischen Mönchtum" bezeichnet und trägt Titel wie "der letzte Römer", "Vater des Abendlandes", "Vater Europas". 1964 wurde er von Papst Paul VI. zum Patron Europas ernannt.

Eine Benediktusmedaille weist sich aus durch die Buchstaben CSPB - Crux Sancti Patris Benedicti - das Kreuz des heiligen Vaters Benedikt.
Zwei Beschwörungsformeln im Kreuz drücken den Glauben Benedikts aus: CSSML - Crux Sacra Sit Mihi Lux - das heilige Kreuz sei mir Licht, und NDSMD - Non Draco Sit Mihi Dux - nicht der Drache sei mir Führer.
Dazu ein weiteres Verspaar in der Umrandung: VRSNSMV - Vade Retro Satana, Numquam Suade Mihi Vana - Weiche zurück, Satan, nie rate mir Eitles, und SMQLIVB - Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas - Übel ist, was du bietest; trinke selber das Gift.

Stufen der Demut nach HL. Benedikt

Die Stufen:

Erste Stufe: Gottesfurcht
Vgl.
Lk 14,11 Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.
Stufen 2-4: Egoismus und Eigenwillen hintanstellen , um den Willen Gottes erfüllen zu können.
Stufen 5-7: Im Licht der Gotteserkenntnis gelangt der Mensch zur Erkenntnis von Schwächen, Schuld und Grenzen, die ihm gesetzt sind. Hier liegt die Bedeutung des seelsorgerischen Gesprächs und des Bußsakraments.
Stufen 8-11: Besondere Hochachtung dem anderen Menschen gegenüber
Vgl.
Phil 2,3 dass ihr nichts aus Ehrgeiz und nichts aus Prahlerei tut. Sondern in Demut schätze einer den andern höher ein als sich selbst.
Je mehr der Mensch von Gott ergriffen wird und in Seinem Licht steht, desto mehr erlebt er sich selbst als Sünder , dem nichts bleibt, als sich Gott anzuvertrauen und ganz hinzugeben.
Kindschaft Gottes : 12. Stufe:
Vgl.
Gal 5,22 Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue,
Gal 5,23 Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem allem widerspricht das Gesetz nicht.
Gal 5,24 Alle, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.
Gal 5,25 Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem Geist auch folgen.

Ora et labora:

Erfüllung des Schöpfungsauftrages:
Vgl.
Gen 1,28 Gott segnete sie und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch, bevölkert die Erde, unterwerft sie euch und herrscht über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die sich auf dem Land regen.
Gen 1,29 Dann sprach Gott: Hiermit übergebe ich euch alle Pflanzen auf der ganzen Erde, die Samen tragen, und alle Bäume mit samenhaltigen Früchten. Euch sollen sie zur Nahrung dienen.
Gen 1,30 Allen Tieren des Feldes, allen Vögeln des Himmels und allem, was sich auf der Erde regt, was Lebensatem in sich hat, gebe ich alle grünen Pflanzen zur Nahrung. So geschah es.
Gen 1,31 Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Es war sehr gut. Es wurde Abend und es wurde Morgen: der sechste Tag.

HL. Benedikt:

Nächstenliebe:
Vgl.
Mt 5,43 Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
Vgl.
Lk 10,27 Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du lieben wie dich selbst.

HL. Benedikt:

Zum Leid:
Vgl.
Röm 8,18 Ich bin überzeugt, dass die Leiden der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll.