Sohn G-ttes, - Nazarener - ?

ABa nicht unbedingt Lieber Heinz B
Es geht um das jüdische Evangelium des 1.Jahrhunderts.
Bleiben wir beim 1.Jahrhundert. Geht das ?

Lukas 1,32.33.Der Engel sprach mit Maria allein,
Sie behielt alles was er sagte bis zu ( Mat 1,20..) für sich .

Joh.18,34.Jeschua antwortete.
sagst du das von dir aus,oder haben es dir andere über mich gesagt.35
Das Evangelium ist die  erlebte Geschichte der Juden.
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Es geht um  Juden und Heiden.
Joh.6,42-45.- Joh.7,41-52,und Apg.18,12-16.
Zwei  Glaubensrichtungen im jüdischen Evangelium.-?

Was sagt  Matthäus über die Hohenpriester ?
Was die Hohenpriester dachten steht im Evangelium Mat Kap.28;

Die Frage ist, was erzählten die Soldaten ?
Die Geschichte vom Engel, der den Stein wegwelzte...
damit die Jünger das leere Grab sehen konnten ?

So ein Ereignis hat,....eine Nachwirkung.
Mat.28, ...Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen...

HeinzB schrieb:Ach dann ist das hier Osco - Franz´ Privatthread. Muss einem ja m al gesagt werden.

Jjjjoooo und Osco hört sich lieber Selbstreden

Hallo Franz
Was sagst du zu den Essener Schriften ?
Wird  von den Juden heute gelesen.

Das Evangelium - Galata 3,14. Mat.3,9;..wird nicht besonders beachtet.
Mfg.Osco

Jjjjoooo und das ist aber auch ssssoooo etwas von Heilsrelevant ...

🤪

Lies einfach Mal nur die Bibel und lasse dann bei dir den Heiligen Geist wirken

Was meinst du Franz ?

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Galata und Offenbarung wird ab und zu gelesen.

osco schrieb:Was meinst du Franz ?

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Galata und Offenbarung wird ab und zu gelesen.

Wie du ja selbst aus der Heiligen Schrift ableiten kannst, ist die Braut zuerst Israel und zugleich alle Gemeinden (Kirche), die Jesus als den Messias annehmen.

Was denkst du Franz ?
Der Prophet kommt nicht aus Galiläa.
Joh.7 ,42 ; Lukas 7,24-35 Joh.11,47 -52;

An der Spaltung der Juden im 1.Jahrhundert hat sich nichts geändert.
Apg. 5,38,39...Apg.6,7 - Apg.26,27,28;

Heute lesen aber,auch Juden Phlipper 3,9..
Zefania 3,9und Joh.10,34;passt gut zusammen.
Mfg.osc

Lieber osco!

Joh 11,50 Ihr bedenkt nicht, dass es besser für euch ist, wenn ein einziger Mensch für das Volk stirbt, als wenn das ganze Volk zugrunde geht.

Kajaphas spricht unbewusst das große Geheimnis unseres Glaubens aus:

Im Sensus plenior spricht er prophetisch das Heil im Kreuzesopfer des Messias an und es besteht der innere Zusammenhang zu Sefirot, zum Gottesknecht (Jesaja) und zum Baum des Lebens in Offenbarung 22,14.19.