Horizontalisierung - Vertikalisierung

Die höchste „Vertikalisierung“:

Die Jungfrau Maria hat in der Stille das heilbringende
Wort Gottes erwartet;
sie hat ihm zugehört,
sie hat es aufgenommen,
sie hat es empfangen.
In ihr ist Gott uns nahe geworden.
(Papst Franziskus)

25.3.: Gedenktag: Annuntiatio Domini

Liebe MitchristInnen !

Möchte eine wichtige Ergänzung zum Thema "Vertikalisierung" erwähnen, die ich zwar immer geistigerweise voraussetzte, nun aber dezidiert hier schreiben möchte.

Voraussetzung für "Vertikalisierung" ist die Gnade Gottes.


Gnade: bekommt jeder Mensch von Gott.

•diese eilt der freien menschlichen Antwort voraus,
•findet sie vor,
•stärkt sie,
•und löst sie aus.

Es geht dabei um die Frage: Phil 2,13 Denn Gott ist es, der in euch das Wollen und das Vollbringen bewirkt, noch über euren guten Willen hinaus.

Wie geht das zusammen ?

Die Kirche lehrt:

Augustinus (354 - 430) lehrte, die Gnade Gottes gehe dem Wollen und Vollbringen des Menschen immer voraus.

Chrysostomus (griech. Kirchenvater, ca. 350 - 407): "Gott zieht, aber er zieht den Wollenden."

Tridentinum (1545 - 1563) sprach sich für Willensfreiheit, für freie Zustimmung und Mitwirkung mit der Gnade aus.

Erasmus von Rotterdam (1469 - 1536) hatte in seiner Schrift "De libero arbitrio" (Vom freien Willen, 1524) ein Zusammenwirken der Gnade Gottes mit dem freien Willen des Menschen zur Erlangung des Heils vertreten. Zwar rechnet er dabei der Gnade das meiste, dem freien Willen aber auch einen Teil zu (noli non nisi = nicht nichts).

vgl.Philipp Melanchthon (1497 - 1560) Ursprünglich hatte Melanchthon Luthers Position geteilt (Loci 1521) und stand deshalb auf Luthers Seite während dessen Auseinandersetzungen mit Erasmus (1525). Im Laufe der Zeit schrieb Melanchthon aufgrund psychologischer und pädagogischer Erwägungen dem menschlichen Willen immer mehr Eigenständigkeit zur Erlangung des Heils zu, um dadurch Sittenlosigkeit entgegenzutreten. Damit hatte sich Melanchthon der Position des Erasmus (fast) unterschiedslos angenähert, denn wie dieser verstand er den freien Willen als "Fähigkeit, sich der Gnade zuzuwenden".
Drei Ursachen wirken nach Melanchthon bei der Bekehrung zusammen: das Wort Gottes, das zum Heil beruft, der Heilige Geist, der zum Glauben bewegt und der menschliche Wille, der einwilligt und nicht widerstreitet.

Papst Benedikt XVI. : Enzyklika Spe Salvi: Gewiß, wir können  den Himmel nicht durch unsere Werke ,,verdienen’’. Er ist immer mehr, als was wir verdienen, sowie das Geliebtwerden nie ,,Verdienst’’, sondern immer Geschenk ist. Aber bei allem Wissen um diesen ,,Mehrwert’’ des Himmels bleibt doch auch wahr, daß unser Tun nicht gleichgültig ist vor Gott und daher nicht gleichgültig für den Gang der Geschichte. Wir können uns und die Welt öffnen für das Hereintreten Gottes: der Wahrheit, der Liebe, des Guten. Das ist es, was die Heiligen taten, die als ,,Mitarbeiter Gottes’’ zum Heil der Welt beigetragen haben (vgl. 1 Kor 3, 9; 1 Thess 3, 2). }

Interessant:

Im Live-Vortrag : Roger Liebi: „Psychologie Ausweg oder Irrweg?“ kommen die Begriffe
„horizontal“ und „vertikal“ ab 1:33:10 vor.