Bin glücklich!

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Windy Snow schrieb:

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Nicht nur den Himmel, sondern alles Geistig-Göttliche und damit das ganze menschliche Wesen, Körper, Seele und Geist, nicht aber durch den Maßstab des persönlichen Gefallens und Missfallens, dann hätte jeder seine persönliche Vorstellung, ließe nur diese gelten und neben dem möglichen Geschrei wäre man anderen gegenüber bestenfalls tolerant. Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.

Was sagt nun auf Erden das Objekt "Himmel" über sich aus? Da heißt es biblisch:" Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen." Mt. 18, 03 Die Kindelein sind uns Verkünder des Himmels. Was ist so beeindruckend bei ihnen in einem höheren Sinne? Nicht ihr schier unendliches Geschrei im Supermarkt nach Habenwollen, sehen sie Süßes im Regal, sondern in ihrem Leben ihre Unvoreingenommenheit, Offenheit, Ehrlichkeit und ihr Wahrheitssinn, so heißt ein ja bekanntes Sprichwort: Kindermund tut Wahrheit kund.

Franz schrieb:

Windy Snow schrieb:

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Nicht nur den Himmel, sondern alles Geistig-Göttliche und damit das ganze menschliche Wesen, Körper, Seele und Geist, nicht aber durch den Maßstab des persönlichen Gefallens und Missfallens, dann hätte jeder seine persönliche Vorstellung, ließe nur diese gelten und neben dem möglichen Geschrei wäre man anderen gegenüber bestenfalls tolerant. Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.

Was sagt nun auf Erden das Objekt "Himmel" über sich aus? Da heißt es biblisch:" Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen." Mt. 18, 03 Die Kindelein sind uns Verkünder des Himmels. Was ist so beeindruckend bei ihnen in einem höheren Sinne? Nicht ihr schier unendliches Geschrei im Supermarkt nach Habenwollen, sehen sie Süßes im Regal, sondern in ihrem Leben ihre Unvoreingenommenheit, Offenheit, Ehrlichkeit und ihr Wahrheitssinn, so heißt ein ja bekanntes Sprichwort: Kindermund tut Wahrheit kund.

Hallo Windy!

Was ist für Dich die Seele?

Franz schrieb:Glücklichsein bedeutet Freude -
bedeutet im Licht sein -
bedeutet Glückseligkeit (hebr. Aschre).

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:

Windy Snow schrieb:

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Nicht nur den Himmel, sondern alles Geistig-Göttliche und damit das ganze menschliche Wesen, Körper, Seele und Geist, nicht aber durch den Maßstab des persönlichen Gefallens und Missfallens, dann hätte jeder seine persönliche Vorstellung, ließe nur diese gelten und neben dem möglichen Geschrei wäre man anderen gegenüber bestenfalls tolerant. Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.

Was sagt nun auf Erden das Objekt "Himmel" über sich aus? Da heißt es biblisch:" Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen." Mt. 18, 03 Die Kindelein sind uns Verkünder des Himmels. Was ist so beeindruckend bei ihnen in einem höheren Sinne? Nicht ihr schier unendliches Geschrei im Supermarkt nach Habenwollen, sehen sie Süßes im Regal, sondern in ihrem Leben ihre Unvoreingenommenheit, Offenheit, Ehrlichkeit und ihr Wahrheitssinn, so heißt ein ja bekanntes Sprichwort: Kindermund tut Wahrheit kund.

Hallo Windy!

Was ist für Dich die Seele?

So würde der Papst seine Gläubigen nach dem Himmel fragen: Was ist für dich der Himmel? - An solche Fragen geht man ohne "für dich" oder "für mich" heran, will man objektiv sein. Erreicht man die Objektivität, erfährt man ein Glück, das über den Kleingeist des "für mich" hinausreicht.

Franz schrieb:Glücklichsein bedeutet Freude -
bedeutet im Licht sein -
bedeutet Glückseligkeit (hebr. Aschre).

Solches würde ich zu zitieren vermeiden, da es im Kontext bei jenen Gläubigen den Egoismus des Kleingeistes doch nur bestätigt, der sich sagt: Ich bin glücklich mit meiner persönlichen Vorstellung des Himmels, also muss sie richtig sein.

Das es im Menschen höhere Ebenen gibt, die über diesen Egoismus hinausreichen, schlägt sich das auch auf den Begriff der Seele nieder, womit allgemeinhin die Gefühle bezeichnet werden und als Hauptwort gegenüber des physischen Leibes macht sie den Eindruck, ein von ihm mehr oder weniger unabhängiger Gefühlsleib zu sein.

Windy Snow schrieb:

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Nicht nur den Himmel, sondern alles Geistig-Göttliche und damit das ganze menschliche Wesen, Körper, Seele und Geist, nicht aber durch den Maßstab des persönlichen Gefallens und Missfallens, dann hätte jeder seine persönliche Vorstellung, ließe nur diese gelten und neben dem möglichen Geschrei wäre man anderen gegenüber bestenfalls tolerant. Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.

Was sagt nun auf Erden das Objekt "Himmel" über sich aus? Da heißt es biblisch:" Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen." Mt. 18, 03 Die Kindelein sind uns Verkünder des Himmels. Was ist so beeindruckend bei ihnen in einem höheren Sinne? Nicht ihr schier unendliches Geschrei im Supermarkt nach Habenwollen, sehen sie Süßes im Regal, sondern in ihrem Leben ihre Unvoreingenommenheit, Offenheit, Ehrlichkeit und ihr Wahrheitssinn, so heißt ein ja bekanntes Sprichwort: Kindermund tut Wahrheit kund.

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Mimi1 schrieb:

Windy Snow schrieb:

Franz schrieb:Und was erforscht Du so im Überpersönlichen?

Den Himmel!

Und wie machst du das: Den Himmel erforschen?

Nicht nur den Himmel, sondern alles Geistig-Göttliche und damit das ganze menschliche Wesen, Körper, Seele und Geist, nicht aber durch den Maßstab des persönlichen Gefallens und Missfallens, dann hätte jeder seine persönliche Vorstellung, ließe nur diese gelten und neben dem möglichen Geschrei wäre man anderen gegenüber bestenfalls tolerant. Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.

Was sagt nun auf Erden das Objekt "Himmel" über sich aus? Da heißt es biblisch:" Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen." Mt. 18, 03 Die Kindelein sind uns Verkünder des Himmels. Was ist so beeindruckend bei ihnen in einem höheren Sinne? Nicht ihr schier unendliches Geschrei im Supermarkt nach Habenwollen, sehen sie Süßes im Regal, sondern in ihrem Leben ihre Unvoreingenommenheit, Offenheit, Ehrlichkeit und ihr Wahrheitssinn, so heißt ein ja bekanntes Sprichwort: Kindermund tut Wahrheit kund.

Und was hat dir deine Erforschung des Himmels und des Geistig-Göttlichen bisher gezeigt? Was für objektive Antworten haben deine Erforschungen bisher vermittelt?

Franz schrieb:Ist die Seele für Dich geistig zu sehen, unvermischt und ungetrennt mit dem materiellen Leib?
Ist die Seele unsterblich?

Johann Wolfgang von Goethe schrieb:Sobald der Mensch die Gegenstände um sich her gewahr wird, betrachtet er sie in bezug auf sich selbst; und mit Recht, denn es hängt sein ganzes Schicksal davon ab, ob sie ihm gefallen oder mißfallen, ob sie ihn anziehen oder abstoßen, ob sie ihm nützen oder schaden. Diese ganz natürliche Art, die Dinge anzusehen und zu beurteilen, scheint so leicht zu sein, als sie notwendig ist, und doch ist der Mensch dabei tausend Irrtümern ausgesetzt, die ihn oft beschämen und ihm das Leben verbittern. - Ein weit schwereres Tagewerk übernehmen diejenigen, deren lebhafter Trieb nach Kenntnis die Gegenstände der Natur an sich selbst und in ihren Verhältnissen untereinander zu beobachten strebt: denn sie vermissen bald den Maßstab, der ihnen zu Hilfe kam, wenn sie als Menschen die Dinge in bezug auf sich betrachten. Es fehlt ihnen der Maßstab des Gefallens und Mißfallens, des Anziehens und Abstoßens, des Nutzens und Schadens. Diesem sollen sie ganz entsagen, sie sollen als gleichgültige und gleichsam göttliche Wesen suchen und untersuchen, was ist, und nicht, was behagt. So soll den echten Botaniker weder die Schönheit noch die Nutzbarkeit der Pflanzen rühren, er soll ihre Bildung, ihr Verhältnis zu dem übrigen Pflanzenreiche untersuchen; und wie sie alle von der Sonne hervorgelockt und beschienen werden, so soll er mit einem gleichen ruhigen Blicke sie alle ansehen und übersehen und den Maßstab zu dieser Erkenntnis, die Data der Beurteilung nicht aus sich, sondern aus dem Kreise der Dinge nehmen, die er beobachtet.

Snow schrieb:Damit hat man nur viele verschiedene Varianten vor sich, nicht aber Objektivität. Von diesem Persönlichen muss man sich frei machen, will man objektiv versuchen, die Dinge zu erfassen, sonst sind sie wie selbst angelegte Fesseln.

Der Wissenschaftler ist in seiner Erforschung frei von seiner Subjektivität, er fragt nicht sein Persönliches, sondern fragt das Objekt an (im Experimentallabor wäre das die Versuchsanordnung). Das Objekt sagt allein über sich selber aus. Des Wissenschaftlers Aussage ist die, die das Objekt ihm als Antwort vermittelt.