Franz‘ Kapelle

Wir bekämpfen einander

„Wir bekämpfen einander,
und der Neid bewaffnet uns gegeneinander...
Wenn alle so verbissen den Leib Christi zerrütten,
wo kommen wir dann hin?
Wir sind im Begriff, den Leib Christi zu zermürben ...
Wir sagen,
wir seien Glieder ein und desselben Leibes,
und verschlingen dabei einander wie Raubtiere"

Johannes Chrysostomus

Feindesliebe

Lukas 6,27-36

Wenn ein Mensch Feinde wirklich lieben kann im Sinne des Evangeliums, dann ist er einer der wenigen, wenn er das ehrlich von sich behaupten kann.
Ich meine, die meisten von uns sind auf einem Pilgerweg unterwegs, und es ist schon sehr viel, diesem Ideal etwas näher zu kommen - ...
{vergleiche die Stufen der Feindesliebe, wie dargestellt :
Auf der Pilgerschaft des Lebens soll der Mensch immer besser werden durch Jesus` Lehre :

1. Stufe : Kein Vergelten ,
2. Stufe : nicht verbittert sein im Herzen ,
3. Stufe : nicht gehässig werden im Herzen,
4. Stufe : für den anderen beten.} -

, ...denn himmlische Ziele werden wir wohl erst am Ende des Pilgerweges , im Jenseits - erreichen können - und nur mit Gottes Gnade, nicht aus uns selber heraus.
Ausgenommen heiligmäßige Menschen, die im Sinne der 1000-jährigen - Herrschaft ( vgl. Offb 20,1 ff ) - im Sinne des Amillenarismus verstanden - bereits im Irdischen mithelfen am Reich Gottes.

Der Evangeliumstext will sagen,
daß wir Hindernisse in unserem Leben beseitigen sollen,
und uns so öffnen mögen für den Geist Christi,
damit wir die genannten Stufen erreichen können.

Wir alle sind noch unfertige Werke der Liebe,
unvollendete Liebesgeschichten,
die einen kleinere, die anderen größere,
sie alle sind noch nicht fertigerzählt,
erst in Christus werden sie vollendet werden !


( von mir )

Wer ist mein Nächster ?

Ganz einfach:

Der "Geringste" neben mir !
Und genau der bedarf der Hilfe.
Daher der Text: Der Barmherzige Samariter.

( von mir )

Aus dem Neid

„Aus dem Neid entstehen Haß,
üble Nachrede,
Verleumdung,
Freude am Unglück des Nächsten
und Mißfallen an seinem Wohlergehen"

Gregor d. Große

Dort wird es wahre Verherrlichung geben

„Dort wird es wahre Verherrlichung geben,
wo das Lob weder dem Irrtum ausgesetzt noch von Schmeicheleien angekränkelt ist;
wahre Ehre,
die keinem Würdigen versagt, keinem Unwürdigen zuteil wird;
es wird sich gar kein Unwürdiger darum bemühen,
wo nur Würdige sich aufhalten dürfen.
Wahrer Friede wird herrschen,
wo keiner Widriges zu erfahren hat von sich selbst oder von einem anderen.
Der Lohn der Tugend wird Gott selbst sein,
der die Tugend verliehen und ihr sich selbst in Aussicht gestellt hat,
das Größte und Beste,
was es geben kann ... ‚
Ich werde ihr Gott sein,
und sie werden mein Volk sein' (Lev 26,12) ...
In diesem Sinn ist auch das Wort des Apostels aufzufassen:
‚Auf daß Gott alles in allem sei' (1 Kor 15,12).
Der wird unseres Sehnens Ende sein,
den man ohne Ende schaut,
ohne Überdruß liebt,
ohne Ermüdung preist.
Diese Gnadengabe, diese Zuneigung,
diese Tätigkeit wird, wie das ewige Leben selbst,
sicher allen gemeinsam sein"

Augustinus

Für mich ist das Gebet

„Für mich ist das Gebet ein Aufschwung des Herzens,
ein schlichter Blick zum Himmel,
ein Ausruf der Dankbarkeit
und Liebe inmitten der Prüfung und inmitten der Freude"

Theresia vom Kinde Jesu

Der Geist ist wahrhaft der Ort


„Der Geist ist wahrhaft der Ort der Heiligen,
und der Heilige ist für den Geist ein geeigneter Ort,
denn er läßt Gott bei sich wohnen
und wird Tempel des Geistes genannt"

Basilius

Die „Beschauung" [Kontemplation]

Die „Beschauung" [Kontemplation] ist gläubiges Hinschauen auf Jesus.
„Ich schaue ihn an, und er schaut mich an",
sagte ein Bauer von Ars,
der vor dem Tabernakel betete,
zu seinem heiligen Pfarrer.
Dieses aufmerksame Schauen auf Jesus ist Verzicht auf das „Ich",
denn der Blick Jesu reinigt das Herz.
Das Licht seines Antlitzes erleuchtet die Augen unseres Herzens
und läßt uns alles im Licht seiner Wahrheit
und seines Mitleids mit allen Menschen sehen.
Die Kontemplation sieht auf die Mysterien des Lebens Christi
und lernt auf diese Weise „die innere Erkenntnis des Herrn",
um ihn mehr zu lieben
und ihm besser nachzufolgen

lgnatius

Unbewußtes

Du weißt dies,
aber du weißt nicht
dass du es weißt.

Augustinus

Werde nicht betrübt

„Werde nicht betrübt,
wenn du von Gott nicht sogleich das,
was du von ihm erbittest, erhältst.
Denn er will dir viel mehr an Gutem erweisen mit Hilfe deiner Ausdauer,
mit der du im Gebet bei ihm verweilst" (Evagrius, or. 34).
„Er will, daß unser Verlangen sich im Gebet bewähre.
So bereitet er uns darauf vor,
das zu empfangen,
was er uns zu geben geneigt ist"


Augustinus