Franz‘ Kapelle

„Ein bewiesener Gott ist Welt,
und ein Gott der Welt ist ein Götze.“

W. Hermann, protestantischer Theologe

Für mich ist Wissenschaft ein Teil des Logos, ein Teil der Spur des Schöpfers in der Welt, und schließt den Glauben niemals aus, sondern im Gegenteil, bekräftigt den Glauben.
Ich sage das deshalb so bewußt, da ich einsehe, daß alles,was die Wissenschaft bisher erforscht hat, sich in die Wahrheit des Glaubens konzentrisch eingefügt hat, und daher kann ich jenes Darüberhinausgehende im Glauben weiterhin annehmen,was die Wissenschaft noch nicht enthüllen konnte. Für mich ist daher der Horizont der Wissenschaft konzentrisch zur bisher geoffenbarten und verstandenen Wahrheit Gottes.

( von mir )

Die Naturwissenschaft kann nur erforschen,
was der Glaube bereits als gegeben vorgelegt hat.
Die Naturwissenschaft hinkt immer hinterher,
ergänzt und sichert den Glauben.
Gott will keine unvernünftigen "Gläubigen",
im Gegenteil:
Das Wort "Logos" bedeutet sowohl das "Wort", als auch "Vernunft".
Es ist daher vernünftig, an Gott zu glauben, und die Naturwissenschaft als Hilfsmittel zu sehen, die das ergänzen hilft, was der Glaube schon wahrgenommen hat.

( von mir )

"so nach und nach ..."

Die Wissenschaft kann im Nachhinein "so nach und nach" erforschen und darlegen,
was der Glaube als gegeben vorgibt.

( von mir )

Des Wissenschafters Ansicht

ist in manchen Glaubensaussagen der Bibel begrenzt.
Daher sollte man diese Texte "glaubensgemäß" lesen.
Und dann eröffnet sich genau jener Sinn hinter den buchstäblichen Worten,
den uns "Gottes Wort" mitteilen möchte:
nicht ein Naturschauspiel,
nicht eine magische "Verzauberung",
sondern den Sinn:
"Horizontalisierung" führt zur Verhärtung des Herzens gegenüber Gott und den Mitmenschen !

( von mir )

Becher der Wissenschaft

"Der erste Schluck aus dem Becher der Wissenschaft führt zum Atheismus,
aber auf dem Grund des Bechers wartet Gott."

(Werner Heisenberg, Physik-Nobelpreisträger)

Wir sehen daher alle Dinge, die du gemacht hast, weil sie sind; aber weil du sie siehest, sind sie. Und weil sie sind, sehen wir sie äußerlich, und weil sie gut sind, innerlich; du aber sahest sie dort als bereits gemacht, als sie noch nicht waren und gemacht werden sollten.

Hl.Augustinus: 13. Buch - 38. Kapitel

Die Zeit kommt aus der Zukunft, die nicht existiert, in die Gegenwart, die keine Dauer hat, und geht in die Vergangenheit, die aufgehört hat zu bestehen.

Augustinus

Raum und Zeit

In der "unsichtbaren" Welt des Jenseits gibt es keine Raum-Zeitdimension. Daher ist es so, daß Vorgänge, die in unserem Zeitmaßstab noch in der Zukunft liegen, bereits geschehen sind bzw. jene, die bereits vor langer Zeit in unserer Wirklichkeit geschehen waren, im Jenseits noch präsent sind.
Auch ist es so, daß Heiligenerscheinungen in verklärten Leibern möglich sind ( nach Bezeugungen von Don Bosco, Pater Pio, Nikolaus von Flüe u.a. )
Pfr.Buschor, K-TV

Gedanken zur Zeit:

Der Wert der Zeit

"Warum können wir des Lebens Räder niemals rückwärts drehen,
warum nicht die Zeichen an den Wegen gleich verstehen" ?

Vielleicht ist es aber gut, wenn das nur Einer kann,
denn Er stellt unsere Uhren und hält auch die Zeiger an:

"Wenn Gott es will,
dann gehen die Zeiger der Uhr
und wenn Gott es will,
dann bleiben sie stehen".