Sylvester in ISRAEL

ABA schrieb:
Also feiern wir heut möglicherweise den Übergang von 1791 zu 1792 anno Domini.

nun ja, dann wäre dies im Sinne des jüdischen Kalenders das Jahr 5552 ...   ... interessant - zumindest für mich, ist hierbei, dass nach meinem Verständnis die Zeitrechnung seit 1793 eigentlich nicht mehr weiter gehen dürfte. Es handelt sich seither um eine "aufgeschobene Frist" um eine unmittelbare Gnadenzeit, ähnlich jenem Zeitraum zwischen dem Ende der 490 Jahre laut Daniel im Jahre 34 unserer Zeit bis zur Zerstörung Jerusalems; zunächst, dann noch mit der Vertreibung Israels aus dem eigenen Land.

Die Zerstörung Jerusalems wiederum entspricht dann im eschatologischen Sinne der Zerstörung der Welt im Zuge der Wiederkunft Christi...

Schalom Adam,
erstmal vielen Dank für Deine Bemühungen, sich mit einem solch umfangreichen und komplizierten Thema auseinander zu setzen.

Adam schrieb:... dann wäre dies im Sinne des jüdischen Kalenders das Jahr 5552 ...

Da wir uns bekanntlich jedoch im jüdischen Jahr 5180 (nach der "Kette der Generationen") befinden, ist die Basis Deiner Aussage wie folgt zu korrigieren. Die Grundlage Deiner Berechnung auf 5552 fußt auf einen Umrechnungs-Kalender den wir als MAKULATUR bezeichnen müssen. Hierbei wurde nämlich ohne richtig nachzudenken, geschweige nachzuforschen, die jüdische Zeitrechnung neben die christliche gelegt. Dies kennen wir quasi bei KaLuach.

Hierbei haben sich die Redakteure es sogar so einfach gemacht, dass sie selbst die Umstellung vom julianischen auf den gregorianischen Kalender nicht eingerechnet haben. (4. / 15. Oktober 1582). Hinzu kommt ebenfalls noch, dass es heutzutage einige Versionen des jüdischen Kalenders gibt, was besonders außerhalb der "Neuzeit" liegt.
Ich beziehe mich auf die GRUNDFORSCHUNG und den letzten großen Meister in diesem Falle, LEOPOLD ZUNZ (1794-1886),
dem eigentlichen Begründer der "Wissenschaft des Judentums".

Historische Eckdaten findet man eindeutig wieder wenn man diese mit der jüdischen Zeitrechnung (Kette der Generationen) vergleicht;
wie z.B.:
ALEXANDER DER GROSSE (Schlacht von ISSOS 333 v.u.Ztr.)
oder ...
BUR SAGALE (die historisch belegte Sonnenfinsternis 763 v.u.Ztr.)
JAHR 1 der christlichen Zeitrechnung lag (zurückgerechnet) im Jahre 3988
Dies ergibt: wer rechnen kann, nach Eva Zwerg (oder war es Adam Riese)  
eine Differenz zu der christlichen Zeitrechnung von ~228 Jahren
Diese Differenz beruht auf die eingeschmuggelten Jahrhunderte,
die wir Papst Sylvester II. und Kaiser Otto III. "zu verdanken" haben.


Demnach haben wir heute eigentlich und korrekterweise SYLVESTER des Jahres 1792

Natürlich bleiben wir dennoch weiterhin bei dem amtlichen: 2020      

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Zusätzlich gebe ich Dir noch LINK Belege aus meinem ARCHIV über das Thema:
Der Todestag Jesu (aus Nachfrage des jüdischen Religions-Unterrichts von MECHANE)

z.B. Beiträge #4,#6 + #7 beschäftigen sich intensiv mit dem Thema Zeitrechnung!

Schalom lieber HeinzB,
Du bemerkst völlig richtig:

... Sylvester ist aber nicht der 1. Januar, mal anmerken. ...

Allerdings gibt es auch hier einen klaren Unterschied im Zeitablauf zwischen der jüdischen und christlichen Rechnung. Denn die Tageswende beginnt mit dem Sonnenuntergang. Somit fällt ein Teil des Sylvesters 31.Dez. ("Altjahrestag") in den "Neujahrestag" 1.Jan. (Namensgebung des Herrn) hinein.
Siehe: Heiligen-Kalender
Diesen (christlich «» jüdischer Tagesablauf) hätte ich gleich besser trennen sollen.

Weiterhin finde ich es korrekt, wenn Du schreibst:

... darüberhinaus denke ich das heute wohl niemand mehr den 24.12.
für tatsächlichen Geburtstag unseres Herrn Jesus hält ...

Das denke ich wie gesagt auch, ansonsten wären die Hirten auf dem Feld "erfrohren". (auch in Judäa zu dieser Jahreszeit)
Alledings dachte der "große" Reformator Luther etwas anders darüber,
denn er übersetzte seinerzeit aus dem Alt-griechischen:

Dr. Luther schrieb:Es ward aber Kirchweihe zu Jerusalem und es war Winter.
(Joh. 10,22)

Deshalb ergibt sich noch eher meine Kritik dazu:
» » » Welche Kirche wurde dort geweiht    
eine katholische, eine lutherische, eine griechisch orthodoxe oder was für eine  

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שלום וערב טוב - אבא
- זאב ברנובסקי -