Corona Infektion - Ratschläge von Franz und Erfahrungen

AGES-DATEN IM DETAIL
Impfdurchbrüche bei 6,87%.

Die Agentur für Ernährungssicherheit (AGES) hat am Donnerstag aktuelle Daten zur Zahl der Corona-Impfdurchbrüche veröffentlicht.

Von den seit Anfang Februar 190.365 laborbestätigten Corona-Fällen mit klinischer Symptomatik - berücksichtigt wurden dabei nur Über-Zwölfjährige, da Jüngere in Österreich nicht gegen Covid-19 geimpft werden - waren 13.075 Betroffene vollständig geimpft.

Damit macht der Anteil der Impfdurchbrüche aktuell 6,87 Prozent aus (Stichtag: 28. September).

Zumindest 249 Betroffene mussten im Spital behandelt werden, was 0,13 Prozent der vollständig Geimpften entspricht.

Signifikant höher ist der Anteil der Impfdurchbrüche, wenn man ausschließlich die vergangenen vier Wochen - 30. August bis 26. September - betrachtet.

Von den in diesem Zeitraum erfassten 28.157 symptomatischen Infektionsfällen waren 7652 Personen vollimmunisiert - immerhin 27,18 Prozent.

Gravierende gesundheitliche Folgen hatte das für die Betroffenen aber kaum: Nur 25 bzw. 0,09 Prozent mussten in weiterer Folge in einem Spital behandelt werden.

Gebet von Papst Franziskus um ein Ende der Pandemie

„Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesmutter.
In dieser dramatischen Situation voll von Leiden und Ängsten, welche die ganze Welt bedrücken, wenden wir uns an dich, o Mutter Gottes und unsere Mutter, und suchen Zuflucht unter deinem Schutz und Schirm.
O Jungfrau Maria, in dieser Pandemie des Coronavirus wende deine barmherzigen Augen uns zu und tröste alle, die um ihre verstorbenen Angehörigen trauern und weinen, die zuweilen in einer die Seele verletzenden Weise beerdigt wurden. Stütze alle, die sich um die Kranken ängstigen, denen sie wegen der Ansteckungsgefahr nicht nahe sein können. Schenke Zuversicht denen, die wegen der ungewissen Zukunft und der Auswirkungen auf Wirtschaft und Arbeit in Sorge sind.
Mutter Gottes und unsere Mutter, erflehe für uns bei Gott, dem barmherzigen Vater, dass diese harte Prüfung ein Ende habe und am Horizont wieder Hoffnung und Friede erscheine. Wie zu Kana trete bei deinem göttlichen Sohn für uns ein, dass die Familien der Kranken und der Verstorbenen getröstet werden und sie im Herzen wieder Vertrauen fassen können.
Beschütze die Ärzte, die Krankenschwestern und –pfleger, die im Gesundheitswesen Tätigen und die Freiwilligen, die in dieser Notsituation an vorderster Front kämpfen und ihr Leben riskieren, um das anderer zu retten. Begleite ihr heroisches Bemühen und gib ihnen Kraft, Güte und Gesundheit.
Sei du bei denen, die Tag und Nacht die Kranken pflegen, und hilf den Priestern, die mit seelsorgerischem Eifer und einem dem Evangelium entsprechenden Einsatz versuchen, allen zu helfen und eine Stütze zu sein.
Heilige Jungfrau Maria, erleuchte den Verstand der Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen, auf dass sie geeignete Lösungen zur Bekämpfung des Virus finden.
Stehe den Verantwortlichen der Nationen bei, dass sie Weisheit, Fürsorge und Großmut walten lassen und mit Weitblick und im Geist der Solidarität durch soziale und wirtschaftliche Programme all denen zur Hilfe kommen, denen das Nötige zum Leben fehlt.
Heilige Maria, rühre die Gewissen an, damit die Unsummen für die Vermehrung immer ausgeklügelterer Waffensysteme vielmehr einer angemessenen Forschung zur künftigen Vermeidung ähnlicher Katastrophen zugutekommen.
O geliebte Mutter, lass in der Welt das Zugehörigkeitsgefühl zu der einen großen Familie wachsen im Bewusstsein des Bandes, das uns alle eint, damit wir in geschwisterlichem und solidarischem Geiste der vielfachen Armut und den Situationen des Elends Abhilfe leisten. Stärke uns, damit wir feststehen im Glauben, Ausdauer haben im Dienen und beharrlich sind im Beten.
O Maria, Trösterin der Betrübten, nimm deine geplagten Kinder in den Arm und erwirke bei Gott, dass er in seiner Allmacht eingreife, um uns von dieser schrecklichen Epidemie zu befreien, damit das Leben unbeschwert wieder seinen normalen Gang aufnehmen kann.
Dir vertrauen wir uns an, die du auf unserem Weg als Zeichen des Heils und der Hoffnung erstrahlst. O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria. Amen.“
(vatican news - sk)

P.S.: Nur für Interessierte, wie zB. osco.
Alle anderen brauchen es nicht zu lesen.

Warum übernimmst du nicjt das Gebet, das unser Herr uns gelehrt hat? Ist irgendein Past wichtiger als dre Herr selber? DAS kann ich nicht glauben"

Dieses Gebet ist ein sehr schönes Beispiel dafür, wie jemand zu Maria betet und eben nicht mit, wie du es immer wieder betonen willst.

Ich finde interessant, was Maria in der Meinung von Franziskus alles tun kann:
Sie kann Schutz geben, trösten, Zuversicht schenken, beschützen, Gott dazu bringen, zu helfen (tut er das sonst nicht?).
Ausserdem kann sie seiner Meinung nach den Verstand von auf dieser Welt lebenden Menschen erleuchten und den Verantwortlichen der Nationen so beistehen, dass sie Weisheit, Fürsorge und Grossmut walten lassen (wäre dies nicht eigentlich Sache des Heiligen Geistes und nicht Marias?)

Am Ende des Gebets vertraut er sich Maria an - warum nicht Gott?

Mimi1 schrieb:Dieses Gebet ist ein sehr schönes Beispiel dafür, wie jemand zu Maria betet und eben nicht mit, wie du es immer wieder betonen willst.

Ich finde interessant, was Maria in der Meinung von Franziskus alles tun kann:
Sie kann Schutz geben, trösten, Zuversicht schenken, beschützen, Gott dazu bringen, zu helfen (tut er das sonst nicht?).
Ausserdem kann sie seiner Meinung nach den Verstand von auf dieser Welt lebenden Menschen erleuchten und den Verantwortlichen der Nationen so beistehen, dass sie Weisheit, Fürsorge und Grossmut walten lassen (wäre dies nicht eigentlich Sache des Heiligen Geistes und nicht Marias?)

Am Ende des Gebets vertraut er sich Maria an - warum nicht Gott?

Mimi,

Du hast es schön zusammengefasst, nur: zwischen den Zeilen liest der Gläubige das Selbstverständliche mit: Wirken kann nur Gott allein.
Gebet ist an Gott gerichtet, auch wenn es wörtlich so steht (=Volksfrömmigkeit, Franziskus hat es so angepasst), wie es dasteht.
An Gott ist es gerichtet, Gott kann fügen oder zulassen.
Für jeden Christ/in selbstverständlich.

Franz schrieb:Du hast es schön zusammengefasst, nur: zwischen den Zeilen liest der Gläubige das Selbstverständliche mit: Wirken kann nur Gott allein.
Gebet ist an Gott gerichtet, auch wenn es wörtlich so steht

Und wieder muss ich fragen: Wenn es eigentlich anders gemeint ist, als er es sagt, warum dann sagt er es so, dass man es missverstehen muss? Das macht doch keinen Sinn!

Wenn ich etwas sage, dann sage ich es doch so, wie ich es verstanden haben will und nicht so, dass es missverstanden werden muss! - Ausser natürlich ich würde jemanden in die Irre führen wollen, was ich Franziskus nicht unterstellen will.

Franziskus erwähnt ausdrücklich den Kontext zu Kana.
Damit weiß der Gläubige, was im Sensus spiritualis gemeint ist.
Die Volksfrömmigkeit formuliert das halt zweideutig. Das ist Tradition.

Franz schrieb:Franziskus erwähnt ausdrücklich den Kontext zu Kana.
Damit weiß der Gläubige, was im Sensus spiritualis gemeint ist.

Er erwähnt Kana in einem Satz und es ist nicht ersichtlich, dass dieser Satz für alle anderen Sätze zu gelten hat. Er sagt ja im nächsten Satz z.B. nicht: "Bitte für unseren Schutz...", sondern "Schütze uns...."

Die Volksfrömmigkeit formuliert das halt zweideutig. Das ist Tradition.

Damit sagst du aus, dass es Tradition sei, etwas irreführend auszudrücken. Kein Wunder gibt es darum viele, welche dann eben Maria anbeten und nicht - wie du betonst - MIT ihr beten. Wenn die Obrigkeit der RKK nicht möchte, dass so etwas falsch verstanden wird, dann wäre es eben ihre Aufgabe, sich auch klar und unmissverständlich auszudrücken, ansonsten gibt es eben irregeleitete Glaubensansichten und Praktiken und die Obrigkeiten der RKK wären daran in Grossem Masse mitschuldig.

ist sie auch mimi !!!!Und sie müssen sich damit einmal vor dem Thron Gottes verantworten,wieviel Menschen sie in die Irre geleitet haben ,und dort gelassen haben!!!

Mimi1 schrieb:
Damit sagst du aus, dass es Tradition sei, etwas irreführend auszudrücken. Kein Wunder gibt es darum viele, welche dann eben Maria anbeten und nicht - wie du betonst - MIT ihr beten. Wenn die Obrigkeit der RKK nicht möchte, dass so etwas falsch verstanden wird, dann wäre es eben ihre Aufgabe, sich auch klar und unmissverständlich auszudrücken, ansonsten gibt es eben irregeleitete Glaubensansichten und Praktiken und die Obrigkeiten der RKK wären daran in Grossem Masse mitschuldig.

Mimi,

warum weiß ich es, auch wenn ich nicht zur Obrigkeit gehöre, und verstehe es trotz Zweideutigkeit richtig?
Jede(r) kann zu dieser Erkenntnis gelangen.