Demut versus Hochmut ... was verstehen wir darunter?

Franz schrieb:Höchste Demut, die je ein Mensch hatte ( ausgen. Jesus) war Maria!

Mimi1 schrieb:

Franz schrieb:Höchste Demut, die je ein Mensch hatte ( ausgen. Jesus) war Maria!

Du kennst also ganz genau die Demut von Maria damals, du kennst ihr Leben und all ihre Gedanken und du kennst die Demut und die Haltung aller Menschen auf der ganzen Welt, welche je gelebt haben? Nur der, der dies behaupten kann, kann diese Aussage treffen, welche du hier triffst.

Franz schrieb:Hi beisammen !

Demut ist eines der ältesten bekannten Worte, reicht bis ins 7.Jahrhundert zurück und leitet sich von dem Wort „Deo Modi“ ab. Das bedeutet: „wie ein Gott“.

Was bedeutet das praktisch:

Heilsgestalten hätten die "Sache Gottes" stärker hervorheben sollen, und sich selbst ganz in den Hintergrund stellen sollen.

Beispiele:

Zuallererst: Vorbild: die Göttliche Demut:

Gott selbst: in Demut nahm Er sich ganz zurück, und erschuf die Welt.
Die Inkarnation Jesu`: Jesus nahm Seine Göttliche Natur ganz zurück, um die menschliche Natur in hypostatischer Union anzunehmen, ohne die Göttliche Natur aufzugeben (Zirkumincessio, Konzil von Chalcedon).

Die menschliche Demut: Mut zu „Deo Modi“ ab. Das bedeutet: „wie ein Gott“. Die Sache Gottes vordergründig zu verkünden.
Demut bedeutet Mut zum Selbstbewußtsein, Mut zu innerer Größe, die Herausforderungen (hebr. "Kuschiot") in/durch/ mit Gott zu bestehen, dann werden diese zur Prüfung, andernfalls zur Versuchung. (vgl. 6. Vaterunserbitte). In diesem Punkt haben wichtige Heilsgestalten "gefehlt", beginnend bei Adam,...Mose,... Damit ist Demut der Mut zur Reziprozität und Co-Operatio mit Gott, oder noch besser: der Mut zur "Vertikalisierung".

Beispiele von Heilsgestalten, wo sie in Demutshaltung unvollständig waren: Gedanken, Worte und Tat fielen auseinander. Keine Einheit in Sefirot

*Adam war zuerst "Lichtmensch" ("or alef"), hätte sich mit Gottes Licht vereinigen müssen ("ungetrennt und unvermischt" - Einheit mit Gott).
Adam hat das Licht Gottes nicht ausreichend verstanden, die Schechina Gottes nicht vollständig erkannt.
Adam hätte das Reich Gottes mit Seiner Gnade aufbauen sollen.
Adam verlor sich in der Vielheit (statt Einheit).
Adam wollte das Paradies zu seinem Privatbesitz umfunktionieren - ohne Demut gegenüber Gott

* Noach: Unvollständiger Zaddik: Noach Mangel an Erkenntnis, indem er sich betrunken hat und nicht zur Heiligung von Haschem beigetragen hat.

*Abraham : sein „Schatten“ in seiner Erkenntnis: hatte irdische Welt im Folgenden zu sehr im Blick: Problem mit der Sohnschaft, des Nachkommens: Mangel an Selbsterkenntnis und Mut: Gen 15,3 Und Abram sagte: Du hast mir ja keine Nachkommen gegeben; also wird mich mein Haussklave beerben.

*Jakob: Himmelsleiter: sein „Schatten“: Himmelsleiter nicht richtig gedeutet.

*Mose hätte Ägypter nicht mitnehmen sollen: sein „Schatten“: 1.) Versagte, da er den Völkern nicht „Nein“ sagen konnte. Er nahm "das viele Volk" ="Mischvolk" (Eref Raw) beim Exodus mit. Hätte Mose das erkannt, wären die Plagen ausgeblieben. Daher = Plagen beim Exodus. Auch Israel war dadurch geschwächt: Daher konnte nur Mose auf den Berg steigen. 2.) Und Schlagen auf den Felsen: hätte mit dem Felsen "sprechen" sollen.

*Josef von Ägypten: hätte die Sache Gottes vehementer verkünden sollen. Josef muß 2 Jahre „Nachsitzen“, da er im Gefängnis die Haschgacha (Göttliche Vorsehung) nicht als Prophetie, sondern als Weissagung mißgedeutet hatte. Im Gefängnis bat Josef den Mundschenk um folgende Bitten:
Gen 40,14 Doch denk an mich, wenn es dir gut geht. Tu mir dann einen Gefallen: Erzähl dem Pharao von mir und hol mich aus diesem Haus heraus!
Gen 40,15 Denn entführt hat man mich aus dem Land der Hebräer und auch hier habe ich nichts getan, dass man mich hätte ins Gefängnis werfen müssen.
Josef, als "Heilsgestalt", hätte diesen Text nicht als "Bitte", sondern als "klare Ansage der Göttlichen Offenbarung, der Göttlichen Vorsehung", vortragen sollen.