Franz‘ Kapelle

„Am Schluß des Gebetes sprichst du ‚Amen'. Durch das Wörtchen ‚Amen', das heißt ‚Es geschehe!', besiegelst du, was das von Gott gelehrte Gebet enthält" (Cyrill v. Jerusalem, catech. myst. 5, 18).

Die ersten drei Bitten des Vaterunsers betreffen die Ehre des Vaters: die Heiligung seines Namens, das Kommen seines Reiches und die Erfüllung des göttlichen Willens. Die vier weiteren Bitten bringen ihm Anliegen vor, die unser Leben betreffen: er möge uns Nahrung verschaffen, uns von Sünde heilen und uns in unserem Kampf für den Sieg des Guten über das Böse beistehen.

Wenn wir bitten: "Geheiligt werde dein Name", treten wir in den Ratschluß Gottes ein. Sein Name, der zunächst dem Mose und dann durch Jesus geoffenbart wurde, soll durch uns und in uns sowie in jedem Volk und in jedem Menschen geheiligt werden.

In der zweiten Bitte geht es der Kirche vor allem um die Wiederkunft Christi und um das endgültige Kommen des Reiches Gottes. Sie betet auch um das Wachstum des Reiches Gottes im Heute unseres Lebens.

In der dritten Bitte flehen wir zu unserem Vater, er möge unseren Willen mit dem seines Sohnes vereinen, damit sich im Leben der Welt sein Ratschluß des Heiles erfülle.

Mit dem "Gib uns" in der vierten Bitte äußern wir in Gemeinschaft mit unseren Brüdern unser kindliches Vertrauen zu unserm Vater im Himmel. "Unser Brot" bezeichnet die irdische Nahrung, die zu unser aller Lebensunterhalt notwendig ist. Es bezeichnet auch das Brot des Lebens, das Wort Gottes und den Leib Christi. Es wird "heute" von Gott als die unersetzliche, (über-)wesentliche Nahrung des Festmahls im Reiche Gottes empfangen, das in der Eucharistie vorweggenommen wird.

Die fünfte Bitte erfleht für unsere Vergehen die Barmherzigkeit Gottes. Diese kann nur dann in unser Herz eindringen, wenn wir nach dem Vorbild Christi und mit seiner Hilfe unseren Feinden vergeben haben.

In der letzten Bitte "Sondern erlöse uns von dem Bösen" betet der Christ mit der Kirche zu Gott, er möge den durch Christus schon errungenen Sieg über den "Herrscher der Welt", über Satan, zutage treten lassen. Satan ist der Engel, der sich Gott und dessen Ratschluß des Heiles persönlich widersetzt.

Durch das "Amen" sprechen wir zu den sieben Bitten unser "Fiat": „So sei es!".

ater unser

„Vater unser:
Dieser Name weckt in uns beim Beten gleichzeitig Liebe, Zuneigung ...
und auch die Hoffnung, zu erlangen,
um was wir bitten ...
Was kann er denn dem Gebet seiner Kinder verweigern,
wenn er ihnen schon zuvor gestattet hat,
seine Kinder zu sein?"

Augustinus