"Gott schuf Adam als Lichtmenschen"

Gott schuf den Menschen nach Seinem Bild, also erschuf Er Adam zunächst als „Lichtmenschen“, dem Gott als Licht  begegnen konnte. Der erste Adam hatte eine viel größere Erkenntnisfähigkeit, mit der er Gott begegnen konnte.

Franz hör doch endlich mal mit deiner der Bibel widersprechenden Behauptungen von Lichtmenschen auf.

Franz schrieb:Der erste Adam hatte eine viel größere Erkenntnisfähigkeit, mit der er Gott begegnen konnte.

Woraus schliesst du das mit der viel grösseren Erkenntnisfähigkeit?

Und warum hätte Gott dem Menschen die Erkenntnisfähigkeit nehmen sollen? Wo steht, dass Gott dies getan hat?

Und wenn du von Erkenntnisfähigkeit sprichst, wovon genau sprichst du? - Du schreibst immer wieder, dass Erkenntnis Liebe bedeute. Hat dann deiner Meinung nach Adam grössere Liebesfähigkeit gehabt? Wenn ja, hat dann Gott nach dem Sündenfall die Liebesfähigkeit der Menschen verringert?

Hi Beisammen!

Gott ist Feuer und, somit, indem Er sich zurücknahm, auch Licht.
Adam war "Lichtmensch", hätte sich mit Gottes Licht vereinigen müssen ("ungetrennt und unvermischt" - Einheit mit Gott).
Adam war König und Hoherpriester.
Adam hätte Demut tun sollen.
Demut bedeutet 2-erlei: "Unio mystica" und "Conformitas" mit Gott.
Er war "auserwählt", nicht bloß berufen, hätte "Ja" sagen sollen zu seiner Erwählung, hätte Gottesdienst tun sollen.
Adam hätte das Reich Gottes mit Seiner Gnade aufbauen sollen.
Da Adam gefallen war, ging Gott mit Israel, dem "Auserwählten Volk", im Ersten Bund den Weg der Erlösung im Irdischen weiter.
Zunächst in auserwählten Heilsgestalten: Abraham, Isaak und Jakob, Josef, Mose, Aaron, König David.
Immer geht es um den Bezug zu Gott, der "Esch" ist, also "Feuer.
Daher der Bezug zu Levitikus: Opferdienst: "Ola, Brandopfer" erbringen = das Feuer von unten, also vom Menschen zu opfern, um sich mit dem Feuer von oben ( Esch = Gott) zu verbinden als gemeinsame "Opfergabe".
Gott ist "Esch" = Feuer und Licht. Der Mensch erbringt Opfer von untern ( "=0la", Brandopfer im Ersten Bund), im Christlichen unblutig in der Eucharistie.
Wenn sich das Feuer von unten ( Mensch) mit dem Feuer von oben ( Gott) unvermischt und ungetrennt verbindet, dann entsteht "Unio mystica" und "Conformitas" mit Gott.
Da Adam dies nicht schaffte, und fiel, wurde er von Gott mit Sterblichkeit bekleidet, also mit dem irischen Leib (=Transformation zu anderem Sein).
Im Jüdischen und Christlichen dasselbe Prinzip !

Deine Ausführung ist biblisch nicht haltbar und steht im Widerspruch zu Gottes Worten.

Ja, Franz, aber "nein", HeinzB,

Warum?! Heinz, die Frage wäre zunächst zu erörtern (aber ich denke, das hatten wir schon mal) was denn unter einer Lichtgestalt zu verstehen ist. Ich denke, dies sollte Franz einmal aus seiner Sicht nach seinem Verständnis, wenn´s geht ohne viele lateinischen Begriffe tun.

Denn als ich bei den Adventisten war, war es für uns damals außer Frage, dass Adam sozusagen eine Art Lichterscheinung war, ähnlich wie der vom Berg Horeb herabgestiegene Moses, weil ja Adam stets in der Regel in der Gegenwart Gottes lebte, so, wie auch Moses für 40 Tage die Gegenwart Gottes hatte, was sich folglich auf seinem Antlitz widerspiegelte.

Mehr noch, jeder von uns kann gewissermaßen zu solch einer "Lichtgestalt" werden, welches man eben genau aus diesem Grund "nicht unter dem Scheffel stellen sollte". Ich erinnere an den siebenarmigen Leuchter, der für die sieben Gemeinden der Offenbarung steht, die alle ein solches "Lichtkleid" bekamen und bekommen, wovon dann allerdings einige von ihnen daher ging, dieses ihnen gegebene Licht "unter den Scheffel zu stellen", ansonsten hätten sie mehr und mehr angefangen zu leuchten...

Franz hat schon recht, dass Adam die Aufgabe des königlichen Priestertums zukam (Zumal es historisch immer zusammenhing, dass einst Könige, von Gott erwählt, auch zugleich Priester waren). Er war in diesem Sinne eine "Lichtgestalt, als dass durch ihn die Gegenwart Gottes hindurch schien und zu erkennen war. Dieses so genannte "Lichtkleid" verlor Adam durch den Sündenfall, an dessen Stelle trat dann das, was Franz auch beschreibt, das rituelle Opfer und das Feuer, welches die Verbindung zwischen Gott und den Menschen symbolisieren soll. Das brennende Opfer an Stelle des "brennenden Menschen", und zugleich auch des brennenden Dornbusch.

Auch wir bekommen ein "leuchtendes Antlitz", wenn wir in Verbindung mit Gott stehen, wenn durch uns Gott erkennbar und hörbar ist. Derjenige, der dies dann auch erkennt, erkennt jenes "leuchtende Antlitz" - die anderen aber nicht!!! Das ist genauso mit der Stimme Gottes, die einen hören die Stimme Gottes, die anderen nehmen lediglich ein Donnern war. Auch der Nichtgläubige erkennt in mir etwas, wenn ich vom Heiligen Geist erfüllt bin, er weiß es nur noch nicht, richtig zuzuordnen, während der Gläubige durchaus durch mich das Licht Gottes sehen kann.

Für andere wiederum werde ich dadurch auch zu einem Ärgernis, weil sie in mir etwas erkennen wollen, was sie ablehnen, nicht annehmen und verstehen können.

Auch direkt bei Jesus Christus war es nun mal so, dass sein Wirken und seine Erscheinung "polarisierte": Die einen wurden durch ihn "angezogen" und folgten ihm, die anderen wurden ihrer Sündhaftigkeit direkt bewusst, die sie aber eben nicht ablegen wollten, weil sie es [noch] nicht konnten.
Wenn wir in diesem Sinne zu einem Licht Gottes werden, so polarisieren auch wir; auch von uns werden die einen angezogen, die anderen versuchen in dir die verborgene Sünde zu erkennen, weil sie eigentlich einen Spiegel sehen.

Versteht mich jetzt bitte nicht falsch, denn das mit dem Spiegel passiert mir selbstverständlich auch, auch ich erkenne meine Sündhaftigkeit wiederum in der Sünde anderer, oder das, was ich zu sehen glaube. Denn ich weiß es ja nicht wirklich, ob dieser oder jener sündhaft ist. Vielleicht will ich es ja auch nur so sehen?.

Adam hätte alle Aufgaben gehabt, die später die Heilsgestalten bzw. das Auserwählte Volk Israel innehatte:
Sich selbst erkennen.
Gottes Schechina erkennen.
Sein Licht mit dem Licht Gottes verbinden.
Seine Berufung erkennen.
Zu seiner Auserwählung als König-und-Priestertum  „Ja“ zu sagen.
Gottesdienst tun.
das Reich Gottes unter den Menschen aufbauen.

Adam hat versagt: er wollte das Reich Gottes als seinen Privatbesitz an sich reißen wie ein Dieb
Er tat üble Nachrede indem er Gott vorwarf, die Frau, die Er, Gott, ihm gegeben habe, sei Schuld und damit Gott selbst.
Adam ist daher aus dem Paradies herausgefallen, was wir Christen als Erbsünde bezeichnen.
Adam wurde transformiert ins Diesseitige Sein: er wurde mit Sterblichkeit bekleidet („Felle“).
Adam bekam dadurch Verminderung der Erkenntnis-/Liebesfähigkeit und Schwächung des Willens ( Konkupiszenz).
Die Göttliche Medizin ist Jesu‘ Erlösungstat, wodurch der Mensch wieder zu einer Lichtgestalt rücktransformiert werden wird und sich mit dem Licht Gottes „unvermischt und ungetrennt“ verbinden wird.

Hätte Adam die genannten Herausforderungen geschafft, wären wir im Paradies geblieben und Jesus hätte nicht sterben müssen.

Übrigens : der Begriff „Lichtgestalt“ bedeutet: der Leib ist für die Seele durchscheinend: gleichgeschaltet: Conformitas mit Gott.

Hi HeinzB!

Der „Lichtkörper“ war „transparent“ für die Seele.
Der „sterbliche Körper“ „verschleiert“ die Seele, die Seele ist „eingefaltet“ im Leib.
Daher haben wir jetzt die „selige Zeitverzögerung“ mit der Möglichkeit, immer wieder neu zu beginnen, wenn wir gefehlt haben.
Im Paradies , wo Zeitfreiheit herrschte, war eine Entscheidung endgültig.
Daher musste Gott das Sein „transformieren“ in unsere Raumzeit, um die Endgültigkeit aufzubrechen.
Daher unser sterblicher Leib!
Und das geschah nach dem Sündenfall. Da sind sich Judentum und Klassik des Christentums und RKK einig.
Schon einmal nachgedacht, dass es sich um theologische Lehr-Texte handelt,
die den tieferen Zusammenhang des Menschseins erklären sollen?
Das geht weit über den schriftlichen Textsinn hinaus!