Re: Die Namen Gottes

von Franz Mi 2 Okt - 22:33

Lieber HeinzB!

Die Türen waren verschlossen, Jesus trat in ihre Mitte.
Die meinst also , Jesus sei nicht durch die verschlossene Tür gekommen.
Wie denn sonst? Durch die Wand, durch den Fußboden, durch die Decke?
So wie Jesus durch Maria geboren wurde (durch sie „heraustrat“), ohne sie zu verletzen, so konnte Er nach Seiner Auferstehung in den verschlossenen Raum „hineintreten“.

von osco Do 3 Okt - 10:27

Joh.20,19 -20..... da freuten sich die Jünger.
Anderes Thema
Der Name Jahwe wird im Ev nicht gebraucht auch nicht nach der Auferstehung.
Bei Paulus geht es um den Segen Abrahams auch für die Heiden.
1.Jahrhundert ...
*Dreiheit ist kein Thema aus den Evangelien und den Paulusbriefen.

*Die Zeit vor und nach der Auferstehung wird dem Leser,
durch das Evangelium vermittelt.

Nicht alle Juden Glauben heute an die Auferstehung.
Das hat aba mit der Spaltung unter den Juden nach dem Joh.ev nichts zu tun.

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*Ohne Dreiheit.
Das Wort ,,Christen,,- Messias, beinhaltet in der Gesamtheit der Geschichte , Juden und Heiden, die an die Auferstehung Glauben.

von HeinzB Do 3 Okt - 12:09

Es ist wirklich traurig, Franz und Osco, das ihr beide diesen meiner Meinung nach wertvollen Thread derart zerstören müsst. Wie wäre es wenn ihr stattdesseen einen eigenen Thread eröffnet?

von osco Do 3 Okt - 12:20

Deine Beiträge zum Namen G-ttes sind GUT ! ! !

Manche Gelehrte definieren diese Pluralform als pluralis majestatis, das heisst, als Hoheitsform, in der eine Majestät von sich selbst in der Mehrzahl spricht.
Etwas bleibt ja hängen wird aufgenommen ,was du schreibst.

Heinz B
Du hast aba auch jüdische Leser
Es geht ja um den jüdischen G-tt Jahwe,das Wort ,,sein,,-

Exodus 3,15: Das Wort Jahwe ,der Eigenname des G-ttes Israels, hängt mit dem herbr.Wort für ,,sein,, zusammen und bedeutet wohl soviel wie ,,* der da ist,,
( *vor aller philosophisch-theologischen Reflexion über das absolute Sein )
das wirkliche und wirksame Dasein und gegenwärtigsein G-ttes: für Israel erinnert dieser Name
( im Gegensatz zu den Nichtsen den anderen ,, Göttern,,) die rettende Heilstat G-ttes
am auserwählten Volk und die sich hierin offenbarende göttliche Treue, Macht und Güte.

Du hast hier ja einiges gebracht

Es geht aba auch um seinen Sohn der vor Abraham.....und der Hofstaat Jahwes...

von HeinzB Do 3 Okt - 14:41

Die neutestamentlichen Namen Gottes sind ein Schlüssel zu einem tieferen Verständnis.
Dabei müssen wir beachten, dass dieser "Schlüssel" von einem Schriftgelehrten kommen, denn ein solcher war Paulus: Schließlich hatte er bei dem damaligen berühmtesten Schriftgelehrten studiert - Gamaliel.
1. THEOS
"Im Anfang war das Wort (logos), und das Wort war bei Gott (Theos)" so beginnt Johannes seine Botschaft, Joh.1,1
Das griechische Wort theos kann wie elohim "Gott" oder "ein Gott" bedeuten. Es ist das gängige Wort für Gott im Neuen Testament.

2. KYRIOS
"Und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus Herr (Kyrios) ist, zur Ehre Gottes (Theos), des Vaters(Pater)" Phil 2, 11
In diesem Vers erscheinen alle drei neutestamentlichen Gottesnamen auf einmal. Kyrios entspricht dem alttestamentlichen Begriff Adonai: Jesus Christus ist Adonai= Jahwe.

3. PATER
"Betet ihr nun so: Unser Vater (Pater), der du bist in den Himmeln, geheiligt werde dein Name" Matth. 6,9
Ebenso: "Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wieder zur Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater!" Röm 8, 15.
Abba war das aramäische Wort für Vater, Jesus benutzte dieses Wort als er in Gethsemane betete.
Was ist das doch für ein Vorrecht, dass wir aufgrund des Erlösungswerkes Christi den Allmächtigen unseren himmlischen Vater nennen dürfen!

von Franz Di 8 Okt - 17:39

Welches ist dein liebster persönlicher Name für Gott?

Meiner lautet: Heiland

von HeinzB Di 8 Okt - 21:39

Papa.

von Franz Do 10 Okt - 12:34

Mein Herr und mein Gott

von Adam So 13 Okt - 9:03

HeinzB schrieb:Die neutestamentlichen Namen Gottes sind ein Schlüssel zu einem tieferen Verständnis.
Dabei müssen wir beachten, dass dieser "Schlüssel" von einem Schriftgelehrten kommen, denn ein solcher war Paulus: Schließlich hatte er bei dem damaligen berühmtesten Schriftgelehrten studiert - Gamaliel.

Genau darum geht es: Das Alte Testament ist das Schloss, und das Neue Testament der dazugehörige Schlüssel

Du kommst nicht durch die Tür ohne den Schlüssel! Und jener Schlüssel wiederum ist Jesus Christus! Es nützt also nichts für die Juden, dass sie das Schloss besitzen, wenn sie nicht den dazu passenden Schlüssel verwenden!

von feli So 13 Okt - 19:09

Genau darum geht es: Das Alte Testament ist das Schloss, und das Neue Testament der dazugehörige Schlüssel

Du kommst nicht durch die Tür ohne den Schlüssel! Und jener Schlüssel wiederum ist Jesus Christus! Es nützt also nichts für die Juden, dass sie das Schloss besitzen, wenn sie nicht den dazu passenden Schlüssel verwenden!

Gut ausgedrückt Adam!