Franz‘ Kapelle

Jesu` Liebe

Jesu` Liebe initiiert und imliziert immer die Reziprozität, da diese Bestandteil Seiner Göttlichen Liebe ist,
da diese wiederum Abbild zur innertrinitarischen Liebes-/Beziehungsgemeinschaft ist

Hineingezogenwerden“ in die Dreifaltigkeit:

Wer bist Du Licht, das mich erfüllt,
und meines Herzens Dunkelheit erleuchtet?
Du bist der Raum,
der rund mein Sein umschließt und in sich birgt.
Du, näher mir als ich mir selbst
Und innerlicher als mein Innerstes-
Und doch ungreifbar und unfaßbar
Und jeden Namen sprengend:
Heiliger Geist – ewige Liebe.

(Theresia Benedicta Cruce – Edith Stein , + 1942)

*In Jesus hat(te) Gott Zugang zur Hölle.
*Die Engel sind im mystischen Leib Jesu`enthalten.
*Gott ist nur gut (summum bonum), aber in Jesus hat Gott das Böse freiwillig zur Entsühnung des Menschen auf sich genommen: "unvermischt und unbegrenzt".
*Jesus hat am Kreuz das Böse "neutralisiert" dem Vater in verwandelter Form in Freude und in idealem Menschsein zurückgeschenkt.
*Gott ist also nirgends und in keinster Weise "begrenzt".

Jesus hat in Seiner Person alle Sünden aller Menschen "raum-zeitfrei" "unvermischt und ungetrennt" in Seinem Menschsein ("Inkarnation") auf sich genommen.
Jesus konnte das dadurch tun, indem Er während Seiner irdischen Zeit zugleich "transzendent" im Himmel war.
Für Jesus gilt die "Multilokation": daher kann Er jedem Menschen individuell begegnen.

Ich bekenne mich in besonderer Weise zum Wort Gottes, indem ich die Bibel in ein Anbetungsgebet verwandelt habe !

Ein Schatten auf David:
Davids Volkszählung in diesem Text wird als Misstrauen gegen Gott gewertet.
Er möchte die irdische Stärke seines Heeres wissen und weniger auf die Hilfe Gottes Vertrauen.
Es geht also um mangelndes Gott-Vertrauen.

In diesem Text geht es um viele Dinge:

•Misstrauen gegenüber Gott als Sünde
•das Wenn - Dann Prinzip in der Thora
•Gottes Strafe, die das Volk trifft
•Davids Hinwendung zu Gott
•Reue und Umkehr
•Opferung als Sühne
•die Plage hat ein Ende

Der verlorene Sohn

Die „Kirche“ ist nicht der „Jüngere“ Bruder, sondern der „dizygotische“ „Zwillingsbruder“ des „Älteren“

Gott ist die höchste Weisheit, Perfektion, Schönheit, Liebe und Barmherzigkeit.


Mich fasziniert in der Komplexität Glaube, Naturwissenschaft und Philosophie:
•das Abbild der Trinität in der Quantenphysik
•das Abbild der Trinität in der Trilogie des Menschen
•das Abbild der Trinität in der philosophischen Überlegung der generationsüberschreitenden Sichtweise des Menschseins.

Trilogie des Menschen: Gott sieht den Menschen ganzheitlich in seiner Trilogie.
Mensch = aus Leib und Seele und Geist.
Mit dieser Trilogie wird der Erlöste mit Jesus in die Trinität eingehen.

Das Verhältnis Geistseele zum Leib ist abbildlich zur Dreifaltigkeit zu sehen:
Es besteht eine vollständige gegenseitige Durchdringung, die zu einer „Einheit ohne Verschmelzung“ führt.
Theologisch : als "Circumincessio" bzw. als "Perichorese": nicht eine Wesensverschmelzung.
Dasselbe Prinzip gilt übrigens für die Menschwerdung Jesu`und Seiner Vereinigung der Göttlichen und der menschlichen Natur in der Person Jesu`, was man theologisch als "hypostatische Union" bezeichnet, und was durch die "Selbstentäußerung"
( "Kenosis", lat."ceno" bed. "verzehren" ) Gottes in Jesus möglich geworden ist.

Die größte „Flexibilität“ Gottes bestand (besteht) darin, als Jesus der Christus nach der Verkündigung seiner Basileia Botschaft in Sein Kerygma übergegangen war.

Die größte Flexibilität offenbarte Gott am Kreuz:

Auf die Friedensbotschaft Jesu' (Basileia) reagierten die Menschen mit Ablehnung.
Daher Gottes Vorsehung: der Gang ans Kreuz ( Kerygma) als Seine größte Flexibilität.

Es ist also immer ein Zusammenspiel von Willensfreiheit und Göttlicher Vorsehung, wobei nicht das Böse, sondern Gott der Schrittmacher ist, da Gott von Ewigkeit her alle Eventualitäten aller möglichen Sünden des Typus Menschen in Betracht gezogen hat!

Die Arche füllt sich

Jesus ist die Arche auf den Fahrwassern der Geschichte!

Horizontale und vertikale Betrachtungsweise von Zeit und Raum:

Die Taufe Jesu':

Immanenz : "Jesus steigt aus dem Wasser"
> dem entspricht:
= Transzendenz : Jesus „vertikalisiert“ in den Himmel empor in höchster Weise: Rezeption und Reziprozität .

Er steigt gleichsam die Himmelsleiter empor(vgl. Jakob),
indem Er aus dem Wasser steigt,
vertikalisiert auf diese Weise uns zum Vorausbild
und empfängt die Antwort Gottes: "Das ist mein geliebter Sohn!"


Kontext zu Gradualität und selige Zeitverzögerung nach Bernhard von Clairvaux