"Gott schuf Adam als Lichtmenschen"

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Platons Höhlengleichnis und das Evangelium des Johannes: Raus aus der Höhle!

Tappen wir kollektiv im Dunkeln? Einige vielleicht. Andere klettern dorthin, wo es hell ist: quälend langsam, vom Absturz bedroht. Was sie oben sehen, vergessen sie nie wieder.
Von Christian Heidrich
14.3.2021 / 0 Kommentare

Platons Höhlengleichnis ist ein Grundtext des europäischen Geistes, zugleich eine andauernde Provokation. Menschen sitzen, festgebunden, in einer höhlenartigen Behausung und können lediglich wunderliche Schattenspiele wahrnehmen, die von einer fernen Lichtquelle stammen. Einen Ausgang gibt es, aber dieser befindet sich hinter ihrem Rücken, für sie unerreichbar. So verwundert es nicht, dass die Schattenwelt für die Gefesselten die ganze Realität ist. Doch wird einer von ihnen losgebunden, nach oben geschleppt – wie schmerzhaft ist das Sonnenlicht für seine verschatteten Augen! – und nach und nach wird ihm klar, wie beschränkt die Perspektive der Höhle war. So lernt er, das Licht zu schätzen, die Aufklärung zu lieben.
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Trinität War  für Ulrich Kein G-ttesbegriff.
Das Brot vom Himmel Joh.6,22- 45 -60 -69

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Heute schreibt man über Ulrich und Luther.

Trinität
Ulrich hat Luther keinen Denkanstoss gegeben

Mat.26,54-56
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«Abba»

Markus 14,36; Römer 8,15; Galater 4,6

... Im Neuen Testament findet sich der Ausdruck «Abba» dreimal: Markus 14,36; Römer 8,15 und Galater 4,6. Dieses Wort ist aramäisch und bedeutet so viel wie «Papa». Es war das übliche Wort, mit dem Kinder im engen Familienkreis ihren Vater anredeten. Das Wort für «Vater» lautet im Aramäischen «Ab». Zur Zeit, als der Herr Jesus hier lebte, war das Aramäische die Umgangssprache der Juden in Israel. Hebräisch war für das gewöhnliche Volk kaum mehr verständlich. Das war eine ...

Sei gegrüt Franz !

Joh 21,12 Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst!
Keiner von den Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du?

Denn sie wussten er ist - das Brot vom Himmel.
Johannes 6,32-36 -42-45 -48-62 63;
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Die Spaltung unter den Jüngern

Joh 6,60 Viele seiner Jünger, die ihm zuhörten, sagten: Was er sagt, ist unerträglich. Wer kann das anhören?
Joh 6,61 Jesus erkannte, dass seine Jünger darüber murrten, und fragte sie: Daran nehmt ihr Anstoß?
Joh 6,62 Was werdet ihr sagen, wenn ihr den Menschensohn hinaufsteigen seht, dorthin, wo er vorher war?

Joh 6,63 Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts.
Die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und sind Leben.

Joh.20,16   Da wandte sie sich ihm zu und sagte auf Hebräisch  zu ihm : Rabbuni !
Joh.6,45;  Mt. 26,63; 1.Kor 15,45 ....lebendig machender Geist.

Grüß Dich osco!

Ist der Lichtmensch noch in uns?

Sind nicht alle Menschen, durch die Jesu Liebe und Licht scheint, Lichtmenschen?
Oder besser noch:
Kinder des Lichts?

Sei gegeüßt Franz !

Mi 5,3 Er wird auftreten und ihr Hirt sein / in der Kraft des Herrn, / im hohen Namen Jahwes, seines Gottes. Sie werden in Sicherheit leben; / denn nun reicht seine Macht / bis an die Grenzen der Erde.

Die Vorstellung von Trinitariern, dass der Prophet Micha hier von einem seit Ewigkeit existierenden Gott Jesus spricht, die sind absurd und unhaltbar. Der unmittelbare Kontext und eine genauere Betrachtung der in diesem Vers benutzten Wörter, zeigen klar und deutlich,
dass dieser kommende Hirte nicht Gott sein kann,
sondern im Namen seines Gottes kam und auftrat.
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Bin kein Lichtmensch.
Paulus ist ja auch kein Lichtmensch.

Das Evangelium ist das Licht.

Getsemani schrieb:Sind nicht alle Menschen, durch die Jesu Liebe und Licht scheint, Lichtmenschen?
Oder besser noch:
Kinder des Lichts?

Lichtmensch in uns ist der „Innere Mensch“, das Männliche Element( hat nichts mit Geschlechtlichkeit zu tun).
Dieser soll Herr über den äußeren Menschen werden.
Der innere Mensch ist auf die Transzendenz hingerichtet (Seele),
Der äußere Mensch ist der Verwesung preisgegeben.
Beide zusammen sind die Person Mensch.

Sei gegrüßt Franz !

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Die Kirche besitzt nicht die Autorität,
über die richtige Auslegung zu wachen,

sondern ist nur Empfangende
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500 Jahre Reformation
Massgeblich bei der Reformation
ist der natürliche Schriftsinn
oder Literalsinn.

Reformation   Auslegung.

Joh.21,12 es ist nicht notwendig das Wort Herr zu gebrauchen.

Keiner von den Jüngern wagte ihn zu fragen:
Wer bist du?
Joh.21,12 Denn sie wussten das er der Sohn des Höchsten ist Lukas 1,32-33;

Grüß Dich osco!

Was bedeutet eigentlich „Lichtmensch“ bzw. „Lichtkleid“?

Sei gegrüßt Franz !

Was bedeutet eigentlich
„Lichtmensch“ bzw. „Lichtkleid“?

Das kannst du uns ja mal erklären.