Franz‘ Kapelle

Der Mensch voll Sehnsucht sagt: „Ich will Gott schauen". Der Durst nach Gott wird durch das Wasser des ewigen Lebens gestillt [Vgl. Joh 4,14.].

„Das Gebet ist die Erhebung der Seele zu Gott oder eine an Gott gerichtete Bitte ,um die rechten Güter (Johannes v Damaskus, f. o. 3 24).

Gott ruft jeden Menschen unermüdlich zur geheimnisvollen Begegnung mit ihm .Das Gebet begleitet die Heilsgeschichte als ein Rufen Gottes nach dem Menschen und ein Rufen des Menschen nach Gott.

Das Gebet Abrahams und Jakobs ist wie ein Kampf des Glaubens ,der im Vertrauen auf die Treue Gottes geführt wird, in der Gewißheit des Sieges ,der dem Ausdauernden verheißen ist.

2593 Das Gebet des Mose beantwortet das Eingreifen des lebendigen Gottes zum Heil seines Volkes. Er ist Bild der Fürbitte des einzigen Mittlers Christus Jesus.

Das Gebet des Gottesvolkes entfaltet sich im Einflußbereich der Wohnstätte
Gottes ,nämlich der Bundeslade und des Tempels, dies geschieht unter der Führung seiner Hirten ,insbesondere des Königs David und der Propheten.

Die Propheten rufen zur Bekehrung des Herzens und legen für das Volk Fürsprache ein, während sie selbst - wie Elija - mit Feuereifer das Antlitz Gottes suchen.

Die Psalmen sind das hervorragende Zeugnis des Gebetes im Alten Testament .Sie haben zwei untrennbare Bestandteile :einen persönlichen und einen gemeinschaftlichen. Die Psalmen erstrecken sich auf alle Zeiten der Geschichte ,sie gedenken der schon erfüllten Verheißungen Gottes und hoffen auf das Kommen des Messias.

Da die Psalmen in Christus gebetet und erfüllt werden, gehören sie wesentlich und bleibend zum Gebet der Kirche. Sie entsprechen den Menschen aller Stände und Zeiten.

Im Neuen Testament ist das Gebet Jesu ,des Sohnes Gottes ,das vollkommene Vorbild des Betens. Das Gebet Jesu - oft in Einsamkeit und im Verborgenen - besteht in der liebenden Zustimmung zum Willen des Vaters bis hin zum Kreuz und im absoluten Vertrauen ,erhört zu werden.