Franz‘ Kapelle

Die schwere Sünde - Gottes Barmherzigkeit:

Gen 18,20 Der Herr sprach also: Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, ja, das ist laut geworden, und ihre Sünde, ja, die ist schwer.

Abraham legt Fürbitte ein als Zeichen der Reziprozität:

Gen 18,25 Das kannst du doch nicht tun, die Gerechten zusammen mit den Ruchlosen umbringen. Dann ginge es ja dem Gerechten genauso wie dem Ruchlosen. Das kannst du doch nicht tun. Sollte sich der Richter über die ganze Erde nicht an das Recht halten?

Und Gott scheint darauf zu warten, um dann Seine Barmherzigkeit zu erweisen:

Gen 18,26 Da sprach der Herr: Wenn ich in Sodom, in der Stadt, fünfzig Gerechte finde, werde ich ihretwegen dem ganzen Ort vergeben.
Gen 18,32 Und nochmals sagte er: Mein Herr zürne nicht, wenn ich nur noch einmal das Wort ergreife. Vielleicht finden sich dort nur zehn. Und wiederum sprach er: Ich werde sie um der zehn willen nicht vernichten.

Gott ist NUR GUT.
Wäre IN Gott auch das Böse,
wäre Er nicht "vollkommen",
denn dann wäre Er im Widerspruch zum GUTEN,
zu sich selbst!

Ps 18,31,
Vollkommen ist Gottes Weg
*
Ps 19,8,
Die Weisung des Herrn ist vollkommen
*
Jak 1,17
jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben,
vom Vater der Gestirne,
bei dem es KEINE Veränderung
und KEINE Verfinsterung gibt.
*
Röm Kapitel 12 ( Elberfelder Bibel )
2b dass ihr prüfen mögt,
was der Wille Gottes ist:
das GUTE und
Wohlgefällige und
VOLLKOMMENE.
*
Dtn 32,4
Er heißt: der Fels. VOLLKOMMEN ist, was er tut;
denn alle seine Wege sind RECHT.
Er ist ein unbeirrbar treuer Gott,
er ist GERECHT und GERADE.

Vgl. Das Wort Gott beinhaltet das Wort: „Gut“, „Güte“, und Jesus selbst sagt:
Mt 19,17 Er antwortete: Was fragst du mich nach dem Guten? Nur einer ist «der Gute».
vgl.
Gal 2,17 Wenn nun auch wir, die wir in Christus gerecht zu werden suchen, als Sünder gelten, ist dann Christus etwa Diener der Sünde? Das ist unmöglich!

Entsprechend beten wir im Vierten Hochgebet "Er hat wie wir als Mensch gelebt, in allem uns gleich außer der Sünde."
-
Gott ist die höchste Güte, Wahrheit, Schönheit, Barmherzigkeit und Perfektion.
Gott ist die Vollendung allen Guten.
In Christus offenbart sich Gott als der vollkommene Priester (Hebr 7,25-28): Er ist heilig, unschuldig, makellos, abgesondert von den Sündern und erhöht über die Himmel.

Sein Reich hat ewig Bestand, weil es nicht gespalten ist.

Gott ist die vollkommene reinste selbstverschenkende Liebe.
Nichts Böses ist in IHM.
Röm 13,10a Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses.

Glaube und Werke

Luther sagt:

Wir können nichts hinzufügen.

Und das stimmt.

Und dann sagt er:

Daher zählen unsere Werke nichts.

Und das stimmt nicht.

Denn die Großzügigkeit des Herrn zeigt sich gerade darin, daß er uns einlädt, einzutreten, und auch Wert darauf legt, daß wir bei ihm sind. Wir müssen das alles besser lernen und auch die Größe und Großzügigkeit des Herrn und die Größe unserer Berufung spüren. Der Herr will uns an diesem seinem großen Mehr teilhaben lassen. Wenn wir anfangen, das zu begreifen, werden wir uns freuen, daß der Herr uns dazu einlädt. Es wird die große Freude darüber sein, daß wir von der Liebe des Herrn ernst genommen wurden.

( Benedikt XVI.)

Barka

Der Herr stand mal am Ufer,
Suchte Menschen bereit ihm zu folgen;
Um Herzen zu fangen
wahr mit Gottes Worten.
*
Oh Herr, Du hast auf mich geschaut,
Deine Lippen sprachen heut meinen Namen.
Meine Barke lass ich am Ufer,
zusammen mit dir beginne ich heut den neuen Fang.
*
Ich bin ein armer Mensch,
Mein Schatz sind bereite Hände
Zur Arbeit mit Dir
Und ein reines Herz
*
Du brauchst meine Hände
Mein Herz, voll neuem Eifer
Meine Schweiß-Tropfen
Und Einsamkeit
*
Heut fahren wir zusammen hinaus
um Herzen zu fangen auf Meeren von Seelen
mit dem Netz der Wahrheit
Und dem Wort des Lebens
*
Meine Barke lass ich am Ufer,
zusammen mit dir beginne ich heut den neuen Fang.

*

"Barka"- „Kahn
Lieblingslied Johannes Paul II.

Thomas von Aquin über Freiheit

Thomas von Aquin schreibt in seiner "Summa Theologiae" sinngemäß,
daß, derjenige "Frei ist, der Gott wirklich verstanden hat",
klarerweise ist das menschlich nur bis zu einem gewissen Grad möglich,
nämlich wegen der Erbsünde nur unvollkommen möglich,
aber dieser mögliche unvollkommene Grad sei dann eben genau jener Punkt,
an dem der Mensch seine Gotteserkenntnis und seine Freiheit erkennen kann.

Über die Kommunion

Wer Hostien verspeist, wird, lt. Thomas von Aquin,
was er isst: er wird zu Jesus Christus,
unvermischt und ungeteilt abbildlich zur Dreifaltigkeit!
Damit bestätigt Thomas von Aquin Augustinus!

Hostie:

Jesu' gibt sich uns als Speise,
um in uns Wohnung zu nehmen.

Für Katholiken: Eucharistie und Hostie als Leib und Blut Christi als höchstes Ziel und Sinn Seiner Inkarnation (Augustinus, Thomas von Aquin).

Thomas von Aquin: "Die Geistseele ist das Formprinzip des Leibes"

Und Thomas von Aquin weiter: "Jesus Christus ist "forma formarum" aller Geistseelen"

Sich dem Sinn des Christseins nähern

Das geht mit einem Gebet: (Thomas von Aquin)

Adoro te devote, latens Deitas,
Quae sub his figuris vere latitas:
Tibi se cor meum totum subiicit,
Quia te contemplans totum deficit.

In Demut bet' ich dich, verborgene Gottheit, an,
Die du den Schleier hier des Brotes umgetan.
Mein Herz, das ganz in dich anschauend sich versenkt,
Sei ganz dir untertan, sei ganz dir hingeschenkt.

( Lebens-Übergabegebet )

Gott tut ein Wunder an Hostien zur Glaubensstärkung jener, die Seinen Worten glauben "Wer mein Fleisch ist und mein Blut trinkt, wird ewig leben und er wird sie auferwecken am letzten Tag".

Die so Gestärkten "werden", was sie essen, Glieder Seines Leibes
( Augustinus, Thomas von Aquin).

Als solche werden sie Werkzeug Seines Friedens ( Franz von Assisi). Vgl. der barmherzige Samariter.

Das Unkraut sind jene, die Seinem Evangelium nicht gehorchen.
Auch sie lässt Gott wachsen bis zur Ernte.

Unkraut sind jene, die nichts dazu beitragen das von Dir dargestellte Elend in der Welt verkleinern zu helfen! Vgl. der reiche Prasser.

Katholiken beten Jedus in den Tabernakel an,
Jesus selbst lässt sich in dieser Gestalt betrachten (HLL.Augustinus, Thomas von Aquin),
nicht für sich selbst, sondern als menschlichen Anschauungsunterricht.
Vorausbild war das Allerheiligste, die Bundeslade im AT.
Wie Hl.Pfarrer von Ars sagte: Er schaut mich an, ich schau' Ihn an.